道家哲学美学的系统整合

老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。     

论审美情趣多元化与影视文化

社会的发展使当下的审美情趣日趋多元化，使影视视觉化日益成为审美化主流；但审美化的市场化、商业化发展，又使受制于收视率、票房率的影视化出现类型化、单一化等倾向，这些倾向抑制着影视化的质量提升和多样化繁荣。在这样的大趋势下，影视业必须重新审     

体育教学中的美学教育

通过文献资料及调查研究法,从多角度论述体育与美学的关系,以及在体育中所表现出的现实美和艺术美.提出了体育教学中美学教育的原则和方法,让学生从建立审美观点到感受美、欣赏美,最后去创造美.     

电影评论美学意蕴探奥

就美学的观念，重点论及了以形象思维为主的电影艺术和以逻辑思维为主的影评间的辩证关系。并从接受美学的角度探讨了电影观众的审美意向和美感享受的现实状况，从中论证电影评论对电影艺术和电影观众 在美学意义上的双重益助。     

豪放范畴与宋词之美

豪放一语从论人到论文学，从论诗到论词，从一个一般概念到一个美学范畴，其间虽历经变化，但却有着巨大的共通性，从而形成独有的美感特征——气象恢宏。而此种豪放美的创造又与特殊的主客体因素有关。豪放范畴为宋词开拓出了崭新的美学空间，对宋词保有鲜活的生命具有重大意义。     

武术套路的传统美学阐释

用传统美学的审美观点,分析了武术套路演练中传统美学与艺术表现的关系和深刻内涵.认为,武术套路的传统美学深受中国传统哲学思想的影响,套路演练的美学艺术表在于把握好动态中的“和谐”；演练客体“形”与“神”的“和谐”；演练客体与观赏主本的“和谐”。     

仙山琼阁 理想境界——《我的空中楼阁》教学探美

在现行高中语文教材中，仅就美学意蕴而言．李乐薇先生的《我的空中楼阁》是一篇登峰造极之作。文章篇幅不长。但称得上是一座小型的文学“富矿”．这给执教的教师提出了严格要求．一是必须具有较高的文学修养和丰富的审美经验，有一双善于发现美的“慧眼”：二是要掌握一定的授课艺术。能解读出作品中蕴含的美学元素，交给学生一把探宝的钥匙，自行探宝．学有所获。     

足球运动的美学魅力

足球运动被誉为世界第一运动 ,本文从足球运动是令人快乐的游戏、展示不同民族文化的舞台、和平时代的战争、赏心悦目的艺术四个方面对其美学魅力进行了探讨。     

办经济专刊应具备三种意识

湖北日报于今年元月推出了一个全新的经济专刊——财富周刊。其编辑方针是面向所有立志创造财富、赢得财富的人,坚持权威性、服务性、地域性、可读性,办一个财富与知识、挣钱与花钱、高雅与时尚的专刊。 自从1999年财富论坛在上海举办以后,财富这个概念一下子在中国火了起来,一些人自觉不自觉地用     

诗文书画有真意,贵能深造求其通--论吴昌硕诗歌的美学特色

吴昌硕在诗、书、画、印诸方面均有很高的造诣.然而,相对于书、画、印的盛名,其诗歌成就似乎甚少有人问津.实际上,在吴昌硕的诗中,我们亦能清楚地看到其金石书画的影子,而正是因为有了这些影子,才使他的诗歌具有一种独特的艺术美.本文主要从金石气、以丑为美等方面探讨了吴昌硕诗歌的美学特色,从而试图找到其诗歌与金石书画的相通之处.