李苦禅、潘天寿、于非闇绘画作品的欣赏、收藏与投资

李苦禅(1899~1983年)原名英杰,后名英,字励公,山东高唐人。出身贫寒,苦学自励,后拜齐白石为师习花鸟绘画。广泛吸取八大山人等前辈技法,其作品清新秀雅,中晚年后笔墨酣畅淋漓,常作巨幅通屏,气势博大。李苫禅的成就在于花鸟大写意绘画艺术上不受传统所限,独树一帜。齐白石曾赠李苦禅诗云:“苦禅学吾不似吾”“苦禅不为(不造假画)真吾徒。”这既说明了李苦禅的人品出众,也点出了李苦禅绘画艺术的成功之法。     

传承集邮文化 创新城市品牌

南昌,江南历史文化名城,具有2200多年的建城史,自古有“襟三江而带五湖”之称。南昌先后有豫章（汉）、洪都（隋唐）等称谓。风景秀丽,名胜古迹众多,素有“物华天宝,人杰地灵”的美誉。滕王阁颂扬着千古诗篇,八大山人的画作神韵流传。     

艺术珍品 永世传承——孙大光捐赠安徽省博物馆明清书画作品赏(三)

八大山人《墨荷图》纸本墨笔纵185厘米横91厘米八大山人(1626-1705年),明代宗室,本名朱耷,江西南昌人,书画家、诗人。明亡后削发为僧,法名传綮,号雪个、八大山人等。《墨荷图》绘涸塘莲荷傍石而生,天姿朴茂,一枝白莲高帜卓立,出泥不染,孤馨独秀,仿佛作者一生悲凉境况及孤傲性格的写照。全图上不作云霞飞鸟,下不写池水鱼藻,纯以洁莲净石构景,线条明快凝练,笔墨豪放泼辣,表现了一种悲怆而崇高的美感。左上款署"八大山人画",钤     

浅谈八大山人的绘画艺术

八大山人是我国古代一个非常有个性和民族气节的画家,以其形貌怪诞、表情冷漠的笔下形象和简练、淋漓的墨色表达了自己孤傲不屈、悲愤苍凉的情感,不落常套,自有创造.其作品具有强烈的艺术感染力,我们在欣赏八大山人的作品时,无疑是在品味八大山人的人生和体验他的内心感受.     

简论清初四僧的绘画风格

浙江 ,髡残 ,八大山人 ,石涛 ,此清初四僧都是在封建社会形势的胁迫下遁人空门 ,并都潜心于艺事且取得卓著成就。他们用袈裟掩裹着王朝易祚、山河破碎所带来的精神苦痛 ,艰难地走完了自己人生历程 ,在绘画领域 ,给后人留下了宝贵的遗产 ,在几百年后的今天 ,他们的绘画风格、笔墨技巧、美学思想仍被后人解读、研究和借鉴。渐江 (16 10 - 16 6 3) ,清代著名画家 ,俗姓江氏 ,名韬 ,字元奇 ,字鸥盟 ,出家后取法名弘仁 ,自号渐江学人 ,又字渐江僧 ,无智 ,徽州歙县 (今属安徽 )人 ,明末诸生。甲申后弃官为僧 ,工诗文 ,擅长山水。渐江早年以忠孝立…     

中国僧人书画艺术及市场行情

僧人书画是中国书画艺术的重要组成部分,也是中国书画艺术发展史上的一个特有现象。有文史资料记载的僧人书画家,自隋唐以来约有上千之众,较为著名的有智怀、智永、怀仁、怀素、贯休、巨然、担当、慧崇、法常、普明、常莹、七处、八大山人、原济、弘仁、石涛、髡残、虚谷、雪舟、深渡、海明、今释以及现代僧人书画家弘一、圆霖、月照、释慧禅等。     

心契玩味自久远——记孙轶青藏砚

人称孙轶青老先生为“砚痴”,他笑呵呵地接受了。 在那满壁樟香,步步为书,触手为砚的书房里,85岁高龄的砚翁,并不蹒跚的脚步,仍旧乐呵呵地搬东挪西,让八大山人砚、纪晓岚砚、吴历观、邓石如砚……     

传八大山人遗风 显丹青神韵

写实、写意是两种不同的表现形式,以写实的摄影手法表现出写意的丹青效果,这不是每个人都能做到的,但这幅作品做到了。     

尚通变 洗铅华 品自高——花鸟画大家舜耕山翁新作赏析

<正>尹延新先生乙丑年自号舜耕山翁以来,画风精变,佳作迭出。惊讶于先生于外人看来画风成熟之时的大破大立,所谓舍得,言易行难。两年以来,延新先生取法白石老人的工笔草虫,在省内乃至全国学术界以及收藏界引起了极大关注。今日再见先生,却又看到精炼八大笔意的笔墨新作,以花鸟之题材,释山水之宏图,莲花荷枝,青蛙流水,以舜耕山翁标志性的疏朗长线为骨,以浸