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161.
和政公主是唐朝贤惠公主的代表,她扮演了典型传统的家庭形象:恭敬孝顺的女儿、媳妇,勤劳贤惠的妻子,慈爱严厉的母亲,仁爱谦让的姐妹;而由于一国公主的身份,她还扮演了特殊的形象:巾帼英雄,贤明谋士,仗义商人.这一形象,饱含温暖的人性光辉,具有浓重的国家意识,体现生气勃勃的尚武精神.和政公主的形象既符合又超越了传统伦理对女性的道德与责任期待,达到柔弱与刚强,平凡与伟大的完美统一,是唐代公主的典范. 相似文献
162.
全球化背景之下,迪斯尼动画也正逐渐向世界扩张,每次迪斯尼推出动画作品总能迅速吸引人们的眼球。在此背景下,迪斯尼公主动画也实现了诸多突破,其中主要女性形象的变化尤其明显,展现出女性意识的崛起,只是这些突破并没有真正完全挣脱父权意识形态的枷锁,其转变的背后同样存在着仍未改变的局限。文章将采用符号学和叙事分析法对迪斯尼不同时期的12部公主动画进行分析,探讨迪斯尼如何呈现女性,揭示这些女性的变化背后凸显的价值观念。 相似文献
163.
164.
5月2日《鼓浪屿》鼓浪屿是厦门市西南的一个小岛(鼓浪屿邮政支局,361002),长1800米,宽1000米,呈椭圆形,与陆地相隔700米。滨海处多沙坡,旧名圆沙洲、圆洲仔。岛的西南部有一岩洞,浪涛撞击发出如鼓声响,明朝始得今名。岛上树木葱郁,四季常青,一座座19世纪欧美式建筑掩映其中,错落 相似文献
166.
任振河 《太原理工大学高等教育研究》2007,25(3):35-40
李唐时期婚姻观深受胡族影响,特别是随着唐高宗与武则天的婚恋与情爱,婚制的宽容与松动,使春秋时期的自主婚重生再显。故此,在盛唐时期先后发生了寿王瑁与杨玉环、玉真公主与张果老以及后来的张生与崔莺莺等自主婚姻、自由恋爱、有情人结为眷属的爱情故事,而这些爱情故事皆发生在爱情圣地——蒲州。 相似文献
167.
壁画是古代人们精神化发展的产物,就是以色彩记录形象;在从实用到欣赏过程中,人们总是力求使其精湛完美,越来越多的带有更多的艺术性。 相似文献
168.
陈孟云 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):99-102
本文试图通过傣族民间艺术形式章哈,对孔雀公主故事在滇南傣泐人区域发生和传播的作用进行考证,发现并分析傣族民间故事的流传与民间艺术形式章哈之间有着不可分离的相互关系。孔雀公主故事在傣族地区的流传主要是通过章哈这一艺术形式进行的。在此结论基础上,对孔雀公主故事在滇南傣泐人区域流传的文化特征作了进一步的探索。 相似文献
169.
在安徒生童话中有一百六十八篇童话中存在着一群与我们的固有印象,与传统童话不相同的公主形象.她们以普通人和拟人的形式存在.与传统童话不同,这些形象品性高贵,心地善良、坚强勇敢、忍受着不能言说的痛苦,追求一个不灭的灵魂,具有关于生存的一切智慧.安徒生用纯美的意象、热情的创作意图描写出了这些可贵的被孩子所喜爱的公主形象. 相似文献