中国古代私学对当代民办教育的启示

中国在古代就有了办私人学校的意识,用来教授和传播知识。最初这种学校只限于上层贵族,而私学的出现打破了"学在官府"的局面。在私学内部没有什么规章制度,只是靠伦理道德来规范教师及学生的言行。私学经历了几千年的发展演变,慢慢地才走向了成熟。今天的民办教育是受私学的启发而创建的,在办学模式上有了创造性的发展,国家积极鼓励民办教育并出台了相应的政策,使我国的民办教育不断完善并向前发展。     

中国私学与民办教育

本文回顾了中国私学的发展历史,弘扬中国私学对推动社会生产力的发展,以及对推动中国官学发展的卓著贡献;探讨了当代中国民办教育蓬勃发展原因,以及如何通过大家共同努力,成功创造"公办教育与民办教育共同发展"的新格局.     

孔子“六艺”私学及对现代教育的启示

私学产生于春秋时期,西周日趋衰落,礼崩乐坏,由"学在官府"变为"学在四夷"。各学派为培养自己的人才,向各诸侯极力宣传自己的主张,以求诸侯采纳,扩大政治势力。当时影响最大的是儒、墨、道、法四家,其在学术上各有所长。私学已历时2000余年,与官学相对而言,是中国古代私人办理的学校,在中国的教育史上具有重要的地位。本文仅从弟子最多、影响较深远的孔子私学入手,浅谈孔子"六艺"私学,并探讨其对现代教育的可借鉴之处。     

重温孔子教育思想二题

孔子早在两千多年前就创办私学,传播文化,其丰富的教育实践和思想为后代留下宝贵的财富。在进行新课程改革的今天,我们重温他的教育思想,依然感到很值得我们借鉴。     

资源与体制:我国私学发展史的社会学分析

我国私学发展的历史源渊流长 ,它对我国教育发展起着重要的作用。用社会学中的“资源—体制”理论框架对社会渐变和社会剧变过程中的私学发展史考察 ,印证了我国私学存在的必要性和必然性。因此 ,在未来的很长一段时间内 ,我国应继续改革教育管理体制 ,大力扶持和发展民办教育 ,以弥补教育资源的不足 ,满足教育需求     

中国私学与民办教育

本文回顾了中国私学的发展历史,弘扬中国私学对推动社会生产力的发展,以及对推动中国官学发展的卓著贡献;探讨了当代中国民办教育蓬勃发展原因,以及如何通过大家共同努力,成功创造“公办教育与民办教育共同发展”的新格局。     

中原古代教育

在中华民族的历史长河中，中原地区曾在相当长的一段时间内为我国的政治、经济、文化中心。这是中原古代教育之所以发达的最重要的基础和前提。而教育事业的繁荣和发展，也促进了中原地区作为全国政治、经济、文化中心地位的巩固和提高。     

为师当知孔夫子

孔子一生主要从事文化教育事业,是中国私学第一人。他创立了影响他身后华夏文明几千年的儒家和儒家学派,是中国传统文化的奠基人和开山祖。“无孔子则中国无文化。自孔子以前之中国文化,赖孔子而传;自孔子以后之中国文化,赖孔子而开。”(柳诒徵·《中国文化史》)世人称孔子为“万世师表”、“文化圣人”,的确名副其实。孔子对后世的影响是多方面的。笔者长期研究孔子及其学说,深深尊崇孔子的师德。笔者觉得尽管时代已进入21世纪,重温2500多年前孔子的师德,仍觉得言之谆谆,受益无穷。     

纵横家源起论

纵横家是先秦诸子百家的一个重要流派,其源起问题尚是一个未解决的课题。本文从纵横家与“行人之官”、纵横家与养士之风、纵横家与先秦学风三个方面探讨论证了纵横家的源起问题,认为由“行人之官”演化而来的“游士”的一部分,就是纵横家产生的渊源。纵横家从产生之初就积极干预社会政治生活,参与“百家争鸣”,充分显示出纵横家思想文化的独特风貌,纵横家是中国文化哲学突破的产物。     

论唐代的私学教育

唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期,也是当时世界政治、经济和文化交流的中心。科举制的发展和完善表明了当时教育的发展与完善。唐代教育的发达离不开私学的贡献。分析唐代的私学有利于我国整个教育事业——尤其是民办教育的发展,并有助于建立学习型社会。