学券制:一种“民校公助”的制度选择

学券制思想渊源于美国,最早由米尔顿·弗里德曼于1955年提出。此后一直影响着美国的基础教育改革,并发展成为20世纪90年代所出现的“私校公助”现象的最主要形式。学券制是现阶段我国政府履行对承担基础教育任务的民办学校支助义务的可参考的制度安排。     

《论语》六章新诠 ——论孔门军事教育的重要地位

春秋官吏文武不分职,平时理政治民,战时出为带兵的各级将领,与此相应的“六艺”教育也是文武兼备的。其中以“射、御”为主要内容的军事教育,是每位学子必修的基础课,而不是可学可不学的选修课。孔子所办私学也是这样。孔门七十二子“身通六艺”,都是武艺娴熟颇具军事才干的。即使素来不以勇武著称的颜渊,也有十分出色的军事才能。这些在《论语》中都有反映。     

社会支持与我国古代私学发展

吴立保在《内蒙古师范大学学报》2007年第6期撰文指出，我国古代私学的发展得益于来自社会各方面的支持。社会支持的本质属性是社会性、选择性和无偿性，其目的是针对社会的弱势群体，为了追求社会公平，减少社会风险，维护社会稳定，促进社会发展。古代私学主要是指从汉代到清末的中国私学，     

两汉时期关中地区私学考察

两汉时期,关中的私学教育极为发达。私学的教师以名儒为主,占全国私学教师的25%左右。私学的教学内容以儒家经典为主。教师们在教授生徒的过程中,也勤奋著述,积极地促进了我国学术文化的发展。同时,在两汉四百余年的发展历程中,逐渐形成了以部分名儒为主的经学家族,尤其是产生了以家学相传的家族,为魏晋南北朝门阀士族的统治奠定了基础。关中的私学教育极大地补充了官学的不足,培养了大批人才,提升了关中的政治文化地位。同时,为古代关中的女子教育做出了积极贡献。     

文化大传统与小传统的互动--试论唐朝文化的普及

文化的发展是精英文化和民间文化相互交流、不断融合的过程。文化大传统和小传统二者不断交流互动促进了高雅文化内容的多元化,也促使底层文化百姓逐渐接受贵族知识分子的文化从而提高自己的文化水平。唐朝文化在中国历史上是一颗闪耀的明星,这得益于发达的精英文化对社会大众文化的熏陶,二者的整合提高了整个国家的文化水平和繁荣程度。     

我国私学产生和发展的原因探析

春秋战国时期是我国教育史上私学第一次兴起的时代。随着社会生产力的发展,奴隶主贵族政治的解体,官学的衰退,引起了学术下移和士阶层兴起,为私学的产生创造了条件和基础。社会变革对人才的需求和私学的内在机制促进了私学的产生和发展。     

两宋时期四川私学的发展

宋代是我国学校类型繁多,教育兴旺发达的朝代。不仅有传统的官立学校和私立学校,而且又创立了我国特有的教育机构书院;不仅重视学校教育,而且重视家庭教育和社会教育。     

在硝烟中前行——春秋战国时期的教育风貌

春秋战国时期,硝烟四起,本应是万物摧毁,黑暗混沌的时候,教育却呈现出欣欣向荣的景象.本文就春秋战国时期教育风貌的流变展开了论述,介绍了春秋时期教育制度与内容,说明了彼时官学与私学并非二元对立的关系.     

日本古代教育的特点

教育是一个国家的立国之本。教育兴则国家富强,教育衰则国家贫弱。日本是一个岛屿国家,基于这样的地理因素,日本人喜欢与强者为伍,广泛向外界学习,非常重视教育,并深受古代中国文明的影响。在悠久的历史当中,日本形成了很多优良的教育传统。这些都对日本的现代化产生了重要影响,并为日本的崛起奠定了坚实的基础。该文从历史的角度对日本古代教育的传统特点做些论述。     

日本古代教育的特点

教育是一个国家的立国之本.教育兴则国家富强,教育衰则国家贫弱.日本是一个岛屿国家,基于这样的地理因素,日本人喜欢与强者为伍,广泛向外界学习,非常重视教育,并深受古代中国文明的影响.在悠久的历史当中,日本形成了很多优良的教育传统.这些都对日本的现代化产生了重要影响,并为日本的崛起奠定了坚实的基础.该文从历史的角度对日本古代教育的传统特点做些论述.