论江盈科在公安派创立时期的地位

在公安派创立时期, 江盈科是袁宏道最亲密的战友, 他不仅积极参与了创立公安派的活动, 更在创作与文学主张上对“性灵”大力推阐, 在公安派的创立过程中所起的作用仅次于袁宏道而居于副将地位。     

公安派结社的兴衰演变及其影响

公安派结社始于万历八年，讫于天启初，前后持续40余年，总计达到37例。它汇入到明代文人结社的整个洪流中，大大丰富了明代文人结社的内容，对于公安派的形成、发展以及文学思想的传播、文学影响的扩大等皆有深刻的影响。公安派结社经历了由兴到衰的发展演变过程，这一过程恰恰反映了公安派兴衰演变的基本轨迹。     

潘之恒与公安派

对于潘之恒诗歌创作的评价,历来以钱谦益的《列朝诗集小传》以及《四库全书总目提要》影响最大,认为其先追随七子派,再附和公安派,浮摇不定,一生“随人作计”。从潘之恒与袁宏道、袁中道的交游入手,厘清潘之恒与公安派的关系,考察他们创作思想的相互联系．再结合潘之恒游楚之作《涉江诗选》的分析,可以对此做出一个明确而又公正的判断。     

略论明代诗文论坛竞相更迭、频繁纷争的现象

明代诗文在我国文学史上已退居次要地位,但明代诗文流派众多,各派之间不停纷争,各流派竞相更迭主宰诗文论坛的现象却是此前任何时代所罕见的。这一时期为什么会出现各流派竞相更迭主宰诗文论坛的现象?本文从明代社会特定的历史条件,该时期各主宰诗文论坛流派自身的特点、优劣(特别是它们的弊端),我国古典诗文发展、行进的历程等三方面进行了探讨、分析和论述,从而指出明代诗文论坛竞相更迭、频繁纷争状况的出现是历史的必然。     

李贽的思想性格及文学观

本文较全面地阐述了李贽思想及文学观产生的时代背景,反传统的思想性格,文学观的核心－童心说,及对小说戏曲的评论。作为中小地主阶层出身的李贽,他一方面对封建社会中种种不合理的制度和封建伦理的虚伪度的。在学术和文学方面,李贽的主张具有反传统、反复古的性质,直接影响了公安派的形成。     

袁中郎西湖游记中的空间书写

袁中郎在他的西湖游记小品文中通过描写时间的推移、颜色的变化、感受的深浅和修辞手法的转换、实写到虚写的转换，展现了文章的层次分明的空间感。空间书写让篇幅短小的小品文仍然结构完整，条理清晰，层次分明。     

论晚明进步哲学、文学中心在湖北

晚明，鄂东化基础好，王学左派学术气氛浓，李贽长期居住在黄安(红安)、麻城，吸引了许多进步人士，形成了集结体，麻城成了进步哲学的中心；湖北公安、竞陵(天门市)二县又相继崛起了主宰整个坛的进步学流派、公安派和竞陵派。因此，晚明进步哲学学的中心在湖北是无可置疑的。     

陶望龄交友考

陶望龄是明代馆阁成员中,较早对拟古主义不满,并对其公开展开批判的人。他同袁宗道、黄平倩一起,“汰除王、李结习”,“以清新自持”,在公安派的形成和发展过程中发挥了重要的作用。陶望龄与当时进步思想家李贽交往颇深,并深受其影响。同时,他与“公安三袁”交谊笃厚,结下了深厚的友谊。     

晚明诗文运动的一员主将:江盈科──为黄仁生博士点校《雪涛阁集》而作

江盈科与袁宏道均为晚明公安派的主将，他在诗文理论及创作（尤其是寓言）方面，成绩卓著。黄仁生博士整理《雪涛阁集》，是一项值得称道的工作。     

叶燮对公安派诗学思想的继承与革新

叶燮《原诗》所含诗学思想与明代公安派有诸多相似之处,甚至可以说是对他们的继承和革新。首先,公安派主张"性灵说",而叶燮则进一步认为诗歌是主客体交互作用的产物,提出了诗歌创作的理、事、情三要素;其次,公安派提出了文学通变观,而叶燮则提出以"正变"为核心的诗歌发展观,突破了其一味主变的思维模式;最后,公安派提出"士先器识而后文艺"的思想,叶燮进一步指出诗人要有"胸襟",以及"才、胆、力、识"四要素。