公意、公民宗教与民情--卢梭论立法者的科学与技艺

在卢梭的法律—政治思想中，“立法者”这一主题突兀而又令人费解：一方面，它主要涉及政治立法实践，因而与卢梭的政治权利原理之间存在内在的紧张；另一方面，相比于现代自然法传统的思想家，它又构成了卢梭法律思想的重要特征。传统上，往往认为立法者的任务是将政治权利的原理适用于特定的民族或国家。但这一解释忽视了立法者问题的复杂性，没有看到在卢梭这里，除了政治权利的原理和立法者的实践技艺，还存在第三个内容：关于“社会”本身的科学，亦即“民情”的科学；其主要体现在卢梭对公意与公民宗教的论述中，在此基础上将阐述何为立法者的科学与技艺。     

例谈生物教学中的公民素质教育

从中国控烟失败，想到提高公民素质的必要性，进而想到作为教育工作者的责任。本文通过三个实例，谈谈自己在生物教学中渗透公民素质教育的一些做法。     

小学生行为偏差和公民意识教育

小学生的行为偏差很多是一种心理健康问题,有关资料表明,小学生存在不同心理健康问题的占20%左右。常见表现为厌学、逃学、撒谎、注意力不集中、多疑、恐惧、冷漠、敌视、自卑以及对教育的逆反心理等。我校以培养学生公民意识为重点,通过建立校内外心理健康教育一体化网络,形成学校、家庭、社区相互联系的立体教育模式,这对学生行为偏差的纠正取得了成效。     

香港公民教育政策的嬗变

香港公民教育侧重于参与性、动态性的实践教育,注重参与过程中的主体认知和情感体验,并根据国际大环境,结合自身情况,不断完善和丰富公民教育的内涵。对香港公民教育历程和经验的考察,对于我国内地公民教育的开展具有一定的借鉴意义。     

莫忽视小学生“公民意识”教育

公民意识教育是基础教育中常常被忽略的话题,但不可否认,公民意识教育也是基础教育的重要内容,甚至可能会影响到学生的一生。建设现代化国家包括许多方面,其中一个核心问题是人的现代化,重要标志就是国民成为公民并具有公民意识。公民意识大致可以分为公民的法律意识、道德     

互联网思维下的民族认同研究——以“僚人家园”为例

文章主要探讨互联网背景下的少数民族的民族认同,主要的内容涉及到民族认同在互联网中呈现出怎样的趋势与指向,如民族文化借助互联网这一有效平台,获得了文化再生与文化再造的机会。另外,民族文化借助网络媒介可以获得经济利益,同时在商品交往过程中,传播与推广了本民族的文化,文化成了一种独特的经济资源,这些都对少数民族形成积极的民族认同起到十分重要的推动作用。但是,由于互联网本身所具有的匿名性特征,指点江山、讨论政策,易引起一些负面效应,这在无形中强化了本民族的民族意识,同时也削弱了他们对国家的认同,必须引起足够的重视。     

语文教育中的公民教育——以《我选我》教学为例

小学生是公民,他们也是祖国未来发展的核心力量,所以小学生需要从小就接受公民教育,了解自己有哪些公民的权利和义务。小学语文教材中有这类文本内容,教师合理运用就能在语文教育的同时进行公民教育,以这样的方式潜移默化地影响小学生。     

裙带文化与枉法文化——“孟子三题”之三

在我们所看到的现实中,家族中只要有一个人掌握了某种实权,那么,他的七大姑八大姨九大舅十大叔以至于朋友以及朋友的朋友都能得到好处,或者一个人人垂涎的肥缺,或者一块廉价的地皮,或者向政府部门供货的合同,或者一个工程的承包权,至不济也该是一个公费出国旅游的机会。好处可以形形色色,一一例举不可能,也没有必要。对此已经人人见惯不怪,不仅不以     

依法治国视角下公民参与行政决策问题研究

党的十八大以来,公民参与我国行政决策取得很大成效,但是我国公民在参与行政决策过程中还存在着许多不足和问题。研究在全面阐述行政决策和公民参与内涵的基础上,运用行政管理知识,分析我国行政决策中公民参与的必要性,研究我国目前行政决策中公民参与的现状和存在的主要问题,探讨公民参与在行政决策中的作用,提出解决问题的途径和对策。     

让活动走进课堂 让体验充盈课堂

<正>思想性、人文性、实践性、综合性是思想品德课程最主要的特征。思想品德活动课是围绕一定的教育目标而进行的实践活动,是课堂教学的延伸和有效补充。通过开展活动课,培养学生发现问题和解决问题的能力。一、活动课的方式1.课内活动课内活动形式很多,这里列举四种常见形式。(1)时政速递每节课开始的2³分钟,以条目形式让学生播报国内外、校内外大事,并由学生或教师点评,还可让学生制作时政小报等。如讲到"2013年11月9日至12日,在北京召开党的十八届三中全