多维体验,让道德抵学生心灵

体验,指个体在对事物的真切感受和深刻理解的基础上,对事物产生情感并生成意义的活动。它是主体内在的知情意行的亲历、体认与验证,即以身"体"之,以心"验"之。现代德育理论认为,德育过程必须经过由外到内、由内到外、不断内化、不断外化的循环往复之后,受教育者的道德才能形成,并不是把外在规范告诉受教育者后就能变成他们固有的美     

“差生”不差

新学期开始不久,在3年级的信息技术课上,我教学生认识画图软件的工具栏,让学生学会使用工具栏中的工具对图片进行编辑、修改。刚开始接触电脑,许多学生不会使用画图工具,甚至有些学生还不太会使用鼠标。一堂课下来,能完成任务的学生不多。但班上有一位学生用画     

如何提高小学生的计算能力

计算是数学知识中的重要内容之一,数学计算能力是一项基本的数学能力,计算能力是学习数学和其他学科的重要基础。在小学数学教材中计算所占的比重很大,学生计算能力的高低直接影响着学生学习的质量。提高学生的计算能力,有助于培养学生的数学素养,有助于培养学生解决问题的能力,有助于树立学生认真、细致、耐心、不     

《敕赐景会寺重建碑记》校录及相关问题考证

地处青藏高原北缘、河西走廊中部、甘青交通要道的景会寺遗存有明代碑刻一通,是研究明代边镇治理及河西地区佛教活动的重要文献资料。文章对碑文重作释录,并就碑文撰写者赵锦、书丹者王继祖及寺庙建修者沙迦舍念、罗谷领真的生平事迹进行考证,同时对藏传佛教在河西走廊的传播活动情况略作申述,以彰显其在西北史地研究和地方文化资源挖掘利用等方面的价值。     

荀子的认识论是以“反映论”为基础的吗？——重思冯友兰《中国哲学史新编》荀子章

作为一种唯物主义认识论的观点,反映论认为客观环境不依赖于人的感官、知觉而独立存在,人的感觉与意识只是外部世界的映象。冯友兰先生在《中国哲学史新编》中指出,在荀子那里,人的感知和思维能力均是自然的产物,其运作和发展的规律也因循自然,人以外物为共同的基础,经由感觉器官感知呈现、思维器官辨别证明,得以反映外物,因此荀子的认识论是以反映论为基础的。结合《荀子》文本来看,以反映论定位、了解荀子的认识论,虽然能够较为详细的说明荀子之心的认知特性,但似乎还不足以完整概括荀子论知的内容与方法,亦相对忽视了荀子那里认知所欲使性恶之人化性起伪、进于礼义的理论目的。     

基于《习近平谈治国理政》英语语料库的中国国家形象建构研究

《习近平谈治国理政》系列著作是传播中国声音、讲好中国故事、建构负责任大国的中国国家形象的典范。文章通过对《习近平谈治国理政》前三卷英语语料库⁽(1))进行词频分析和高频关键词索引行分析,探讨著作中所塑造的中国国家形象。研究结果表明,著作中塑造了以人民为中心、坚持发展、务实实干、自我提高完善的中国国家形象。著作中还展现了中国坚持走和平发展的道路,主张合作共赢,建立人类命运共同体,为人类的发展作出新的更大贡献的负责任大国的国家形象,值得在对外传播、自塑国家形象过程中广泛学习与借鉴。     

中华民族共同体教育须坚持知情意行的统一

<正>习近平总书记在2014年中央民族工作会议上首次明确提出要积极培养中华民族共同体意识。随后,国家陆续出台了铸牢中华民族共同体意识的相关文件。党的二十大报告强调：“以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。”加强中华民族共同体教育,是新时代学校教育的重要责任。学校开展中华民族共同体教育,要坚持整体思维,     

如何有效打造小学数学“问思辨”课堂

寻找有效提高课堂效率的途径与方法,成为当前课堂教学的迫切要求。“问思辨”数学课堂的教学目标是让学生在学习过程中大胆提出质疑,产生不同的见解,然后通过辨析、交流、探讨,使思维得到锻炼,素质得到提升。     

知情意行视角下课堂沉默样态研究

作为一种显性教学现象的课堂沉默,是在课堂教学过程中,零散学生个体或学生集体产生的一种无声的课堂状态。在传统视角下,课堂沉默被视为教学过程的阻碍。透过课堂的沉默表象,看清沉默的本质以优化教学过程。课堂沉默样态表现为认知层面的深思与游离,情感层面的高兴、抑郁与恐惧,意志层面的主动选择,行为层面的微反应。从教师和学生两个层面思考其成因,进而审视课堂,正视积极沉默创造留白空间;调和课堂,形成积极的师生、家校关系;设计课堂,合理选用教学媒介与工具;激活课堂,创设自由开放的情境。