追寻记忆中的雨巷诗人——戴望舒的现代派象征主义诗歌评析

戴望舒的诗歌具有鲜明的象征主义特征,而且他善于将自己深刻的都市生活体验融入诗歌,将民族文化传统、审美习惯与外来的创作方法相结合。他有过消沉和痛苦,在雨巷中徘徊彷徨,在“记忆”中幽游绝望。在艺术的象牙塔之中,他将波德莱尔、魏尔伦的“世纪末”情绪和唐末五代的“末世之音”同他孤寂的心灵一起,弹奏出哀怨颓废、逃避现实的弦音,他的诗歌,就是象征派和古典派以及他对社会生活的独特感受的融合。     

凝视的虚像:戴望舒《雨巷》与卞之琳《断章》比较一则

凝视的美学表明,日常经验中的凝视,其目的在于世界的明晰化;而诗化的凝视,其目的则在于世界的神秘化。中国现代象征主义诗作中,戴望舒的《雨巷》与卞之琳的《断章》展现了凝视的神秘性。其共同的构造逻辑在于,诗语一直在隐秘的寻求交互凝视,但最终却走向了交错凝视,从而迷失在重重镜像之中。但《雨巷》通过凝视,将外在空间自我化,而无意使自我封闭在无限循环的时间幻象中;而《断章》则经由凝视,将内在自我空间化,却无意使自我陷入多重局面的空间幻象中。总而言之,基于对凝视的想象性建构,《雨巷》与《断章》分别开启了由外向内和由内向外的两种完全不同的诗化路径。     

把握中心意象，体会诗人情感——《雨巷》教学反思

意象是诗歌理论中一个非常重要的概念。“意”即欣赏者的心意、情志,“象”即形象、物象,意象即审美主体眼中的形象或心中的物象,是主体与客体的统一,有形与无形的统一。简言之,意象即艺术形象,也就是被赋予了作者情感的、能引发联想的具体的东西。欣赏一首诗,外行眼中只是词语与词语的连接,内行眼里却是意象与意象的组合,     

评刘保昌新著《戴望舒传》

戴望舒是20世纪30年代著名现代派诗人,曾以《雨巷》一诗风靡全国。以前的戴望舒传记有北塔所著的《雨巷诗人——戴望舒传》和王文彬所著的《雨巷中走出的诗人——戴望舒传论》两本传记,2007年5月由湖北长江出版集团祟文书局出版的刘保昌先生的新著《戴望舒传》,将戴望舒研究推向了新的高度。这本书的发行,一方面体现了文艺研究的“百家争鸣”,     

对拉工作面中巷维护的偿试

对拉工作面的布置一般都采用工作面等长,相同设备及采准的作业方式,使两个采面的推进速度相同,如果两工作面的错距过大,则工作面中巷的维护,就成了对拉工作面能否正常安全生产的关键。     

回采工作面过中间巷的探讨

介绍了中间巷冒顶机理,中间巷夹角与断而对回采的影响,三角区的处理及回采工作面过中间巷采取的措施。     

无煤柱开采技术在综放工作面的应用

为了提高采区的资源回收率,解决高瓦斯工作面隅角瓦斯超限的问题,通过采取有效措施把上一个工作面的运输顺槽保留下来,作为下一个工作面回风巷,实现了综放工作面无煤柱开采技术.     

松软煤层复合顶板联合支护 沿空留巷探讨

在松软煤层复合顶板中沿空留巷仍是煤矿生产中的技术难点之一。如果能够在松软煤层复合顶板中留巷成功,能够很好地缓解采煤工作面接续紧张的局面,并且能够多回收煤炭资源,沿空留巷是缩短采煤工作面接续时间、节省人力、物力提高经济效益的有效途径之一。     

电脑帮你无痛疗伤

看过电影《骇客帝国》的人，对“进入”虚拟世界已经很熟悉了。尼奥的躯体躺在躺椅上，心智却在精心设计的软件程序里较量武术、闪躲子弹和狂飙机车。电脑虚拟实境的精髓，在于能让使用者感觉“身在他处”。很多人不知道，这种技术在医疗方面的应用更有实际价值。     

开放与超越

<雨巷>是郑逸农老师的"非指示性"教学模式的实践课例,从课例所反映的学生讨论交流的过程以及结果看,我认为这堂课教师帮助学生实现了两个超越.一是学生对教师的超越,仅从第九个环节看,无论是理解"丁香姑娘",还是体味诗歌分节跨行的效果,学生的感受和思考的结果丰富多彩且不乏深刻,以至于教师自叹不如,课例中诸如此类的还有不少;二是学生对自我的超越,整个学习过程,众多的学习者在师生共同营造的学习场中,自主阅读,细心品味,畅所欲言,从走近<雨巷>到走进<雨巷>再到走出<雨巷>,学生的包括思维力、想像力等在内的学习能力和情感态度都在发生积极的变化,特别可贵的是学生能够审视反省自身的不足,并提出新的学习对策,这就充分实现了传统语文课无法同时实现的对自我的诸多方面的超越.