当代大学生共产主义理想教育应坚持“三个统一”

理想信念教育是大学生思想政治教育的核心,加强＂80后＂＂90后＂大学生的共产主义理想教育尤为重要。因此,我们应该在深刻把握马克思主义关于共产主义思想科学内涵的基础上,结合时代特征和大学生实际,在共产主义理想教育中坚持科学性和价值性的有机统一、坚持目标和过程的有机统一、坚持社会理想和个人理想的辩证统一。     

试论列宁的青年共产主义理想信念教育思想——读《共青团的任务》有感

列宁的《共青团的任务》中蕴含着丰富的青年共产主义理想信念教育思想。列宁号召青年要选择共产主义理想信念,要注重学习共产主义知识、现代科学技术以及共产主义品德的自觉养成。同时,列宁还告诫青年在实现共产主义理想信念时,更要善于从平凡而普通的劳动做起。重温列宁的《共青团的任务》能够给予当代大学生理想信念教育一些有益启示。     

信仰的力量

从记事起,李大钊、方志敏、刘胡兰、赵一曼……一大批英雄的名字,出现在历史书上、影视剧里,出现在人们的口口相传中,他们深深扎根在我们的心中,扎根在我们的记忆里。英雄及他们的事迹,成了我们学习与树立远大理想的榜样。儿时,懵懂的我不懂得,会是一种什么样的力量,能让脆弱的肉身在酷刑面前永不屈服;我不懂得,会是     

诗酒乐天真——李白与乔吉之比较研究

明代李开先提出了乔吉犹"曲中李白"这一命题。作为唐诗和元曲两座古典诗歌高峰上的巨擎,李白和乔吉在很多方面确实存在相似之处。然而几百年间学人对此命题基本忽视,无相关书籍或文章对此命题做专门阐释。本文拟从人生信仰:儒道并存——"青莲居士"与"惺惺道人";生活经历:心灵角逐——漫游与酒;作品气质:孤独之美——尴尬与自我;以及作品风格:雄奇豪放——涅槃与超脱四个方面对二人进行比较,借以对此命题做进一步阐释。     

民间信仰的“现实”基础与逻辑前提

民间信仰中有大量的佛法道行、忠魂显圣以及地狱等描写,大多是虚构的,我们称它为＂现实＂基础和逻辑前提。主要体现在三个方面：万物有灵和灵魂不灭观念;生死轮回观念;＂与神生活＂,即现实生活中很多人离不开鬼神,与鬼神＂生活＂在一起或同一片天地。这些描写在作品中起到了多重作用。有的起着结构全篇的作用,有的增强了作品的艺术效果,有的影射着人世社会,起着警示人生的作用。     

马克思主义信仰的探究与重塑

马克思主义信仰是我国社会的主导信仰。今天处于社会转型期的当今中国人们的个体信仰遭遇了巨大冲击。各种矛盾问题也因此更为凸显,马克思主义信仰正在面临着前所未有的挑战。我们应当科学认识马克思主义信仰,重塑马克思主义信仰,使其真正地深入人心。     

高职院校学生“党的信仰”教育研究

当前,高职学生的政治信仰主流是健康积极的,但信仰教育还存在一些困境,如学生信仰呈现多元化、功利化倾向,对＂党的信仰＂存在认识模糊、追求淡化等问题,加之复杂的社会环境和薄弱的学校教育,使＂党的信仰＂教育面临严峻的挑战。基于此,把握高职学生的信仰脉搏,构建科学合理的信仰教育体系,设计切合实际的信仰教育载体,采取准确灵活的信仰教育方法是加强和改善高职学生＂党的信仰＂教育的重要举措。     

妈祖体育文化资源的开发现状分析及对策研究

采用文献法,探寻妈祖信仰习俗中以身体活动为核心的妈祖体育文化形成的源流,分析妈祖祭典仪式、滨海体育、妈祖体育与现代体育融合的特点及作用,并就如何把握妈祖体育文化资源开发,建立科学而行之有效的开发策略,提出若干建议。     

从孤山妈祖信仰看神的再标准化

基于美国人类学家詹姆斯.沃森(James L.Watson)在20世纪80年代对中国南方沿海地区妈祖信仰研究,提出的"神的标准化"理论。依据对辽宁省孤山镇的妈祖信仰调查,证实该地区近代史上曾出现过同样的"神的标准化"过程。而在当代,妈祖信仰再度被赋予新的政治意涵,继续"标准化"着当地信仰空间,这种现象可称为"神的再标准化"。     

案例分析法在教学实践中的运用与尝试

本文以黄艾禾2006年1月12日发表在<中国新闻周刊>的文章"一个时代的周恩来传奇"为蓝本,采用案例分析的方法,对<思想道德修养与法律基础>课第四章"加强道德修养锤炼道德品质"中的教学内容--"宣传和弘扬共产主义道德"进行了分析与讲解.