《进入黑夜的漫长旅程》中的疾病叙事伦理分析

尤金·奥尼尔的经典剧作《进入黑夜的漫长旅程》探讨了疾病影响下的家庭伦理崩塌,疾病叙事深化了奥尼尔该剧中“家”的主题。在面对疾病时,剧中的人物面临着一系列伦理困境。疾病书写隐喻了病态的社会,本文通过分析奥尼尔剧作《进入黑夜的漫长旅程》中的疾病书写,可以窥见奥尼尔对社会伦理道德的批判以及对疾病伦理的深思。     

电影《白毛女》叙事中的性别遮蔽

电影《白毛女》将歌剧中的民间秩序和民间伦理转换和破解成市民关注并易于接受的有情人历经悲欢终成眷属的"爱情传奇",然而电影在借助爱情原则完成叙事的过程中,不动声色地隐去了女主人公喜儿、男主人公王大春的性别身份,而以阶级身份笼而统之。影片中被遮蔽的性别,在政治话语的裹挟中,寂然无声,以致淹没,政治话语的强势和巨大张力在影片叙事修辞的"庇护"下,牺牲了"性别",完成了政治叙事。     

新课标下义务教育阶段高效课堂的构建策略

不同的时期对＂高效课堂＂有着不同的关注主题。新课程标准下的高效课堂,是指在课堂教学中实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标落实的最优化;是指在教师指导下构建学习共同体,让学生学会自主、合作、探究学习,全面体现课程目标,促进学生全面发展和教师专业成长的课     

论武当山区民间叙事长诗的文化价值

近十年来,在丹江口市各级政府支持下,以吕家河民歌和伍家沟民问故事为代表的武当山区民间文学搜集、出版工作取得了很大成绩,为本地区非物质文化遗产的保护做出了重要贡献。     

“身体叙事”视角下民俗体育花棍舞（打莲湘）的生命存在感知研究

生命存在不仅是哲学问题,更是生活与身体议题。重新发明的身体叙事成为生命存在认知的新潮流。以此为立论,通过文献资料法、逻辑辩证法,对以身体为载体,在近10年以新的模式化生活文化迅速复兴的民俗体育花棍舞的历时性身体叙事分析认为:在以时间变化为轮回的传统农耕社会花棍舞身体叙事中,舞花棍人通过集体情愫、自我调适等物质化身体思维建构着舞花棍人主体的身份,身体仅以身体的直观形式和充满原始生命欲望的情感体验表征着缺乏理性意识但富含生命本真意义的生活与生命存在感知。现代花棍舞身体叙事以非理性身体觉醒与抽象精神交融创新的主体间性再现和谐生命存在感知。生命存在感身体叙事的研究是民俗体育现代化发展的新路径,有助于代偿存在感焦虑、缺失的时代症候。     

论电视新闻真实性的三个层次

本丈从新闻理论和电影纪实理论对真实性的规定出发,阐述电视新闻在报道对象、内容和叙事三个层次必须遵循的真实性规范,并结合当前实际对电视新闻背离这些规范的几种突出表现给予了批判.     

真人秀与“现场追述”

现场追述是真人秀节目特有的一种叙事手段,即利用节目的参与者在事后追述节目中曾经发生的事件,并穿插在事件进行当中讲述故事.现场追述的出现,解决了真人秀节目真实和虚构紧密结合的矛盾,将记录叙事和虚拟叙事的特点结合起来.从理论上看,通过画外音完成叙事的真人秀节目其实是在坚守着传统的"电影模式"话语方式,而由现场追述完成的真人秀叙事则是一种将"电影模式"和"艺术语言模式"结合在一起的话语方式.现场追述在电视史上的创新价值正在于此.     

对早期儿童的学习与发展的再认识

近年来早期儿童学习与发展两个研究领域的重点似乎在向同一方向转化。传统的静态、线性儿童发展观正在逐步被动态的、系统的儿童发展观所取代,对儿童发展的研究越来越关注作为一个主动的、正在发展中的生物有机体与周围环境中的他人、客体以及符号之间越来越复杂的双边互动过程。同样,对儿童学习的研究也从对学习过程中个人思维表征特点的关注转向对学习的社会性与参与性特点的关注。有效的学习不再是一种单纯的个体活动,它依赖于个体及其周围的成人、同伴以及可用的资源所组成的学习共同体。近来的研究证实了学习引导发展的观点,对儿童学习与发展的再认识促使我们重新审视成人在儿童学习中的作用。     

农业合作化题材小说爱情叙事的话语修辞

“十七年”农业合作化题材小说叙事属于典型的宏伟叙事,叙事的根本目的在于把各类话语整合进代表国家意志的政治话语的序列里来。爱情话语因为代表着人的自然欲求,它与来自人的理性设计的政治话语相抵触,成为政治话语规约的重要对象。在小说中,政治话语通过改造和同化、躲避和冷淡、丑化和批判等方式实现对爱情话语的有效整合：同时,在部分作品中,爱情话语也表现出一定的话语反抗的立场,虽然遭遇了批判的命运,但通过这些隐藏在政治话语背后和深处的艰难存在,爱情话语顽强地表明了自己的“在场”。     

论网络政治中的政治主体

网络政治中的政治主体分三个层次：网民、网络共同体、网络政府.其中网民是网络政治生活中的基本组成单元,本质上说是虚拟人与现实人的统一体;在网络政治中,网络共同体正在成为重要的政治主体,其发展速度将会更快,影响及作用将会更大;网络政府将在政治主体中处于核心的、关键性的地位.