1995:胡风事件对中国现代知识分子的影响

胡风事件为20世纪中期以后主流意识形态的整合提供了标准的运动范式,并在其后数十年间的流变中作为元典与之同构;而对于胡风全面平反的一再推延及淡化处理,则呈现出事件消解的迟滞,表明其主流意识形态解构的艰巨性与复杂性;在这期间,对于中国几代知识分子、心态及其命运都造成了极为深刻的影响。     

巧合背后：并非巧合

历史上的惊人巧合1890年7月28日,意大利国王翁贝尔托一世来到米兰城外的一间小饭店用膳,国王发现店主的容貌和体型跟自己十分相似,倾谈后发现,两人竟然有如此多的相似之处:同年同月同日生于同地,名字相同,同在1868年4月22日结婚,妻子都叫玛格丽塔,都有一个名为维托里奥的儿子,这饭店开张之时就是国王登基之日,两人同时在1866年获得英勇勋章。1944年,在诺曼底登陆前的几个星期,伦敦日报上刊登的五个纵横拼字谜游戏令盟国远征军最高统帅部的将军们极为惊恐。因为每个字谜里都含有一个与即将发动的诺曼底进攻直接相关的秘密代码——Omaha,Utah…     

渗透相似思维,发展言语思维——《紫藤萝瀑布》教学实践

相似思维就是“对彼此联系的事物形成的共时性关系进行系统探究,从中找寻事物关联的机质”^[1]。事物之间的相似有两种形式,一种是“他相似”,一种是“自相似”。所谓“他相似”,是指“两种截然不同事物在某种性质、功能上的相似”。所谓“自相似”,就是“一个事物的局部和整体,个别和一般在某种性质上的相似”^[2]。     

融通中西、贯概古今——学衡派文化观念评述

在世纪之初的文化论战中,有一个十分值得注意的现象,就是激进派也好、国粹派也好,尽管他们各自对中国文化的去取态度截然不同,却都采取了民族本位的文化立场;他们援以决定去取的依据又都是西方本位的,亦即以西人之是非为是非,故而表面上截然对立的两大文化派别在内在理路上却完全一致。这种立场上以本民族为本位、是非观念上以西方为本位的文化理路是由中国近代以来救亡和启蒙的内在紧张决定的。学衡派遵循的文化理路则与上述两者截然不同。它在文化立场上是世界本位的,在文化真理的认定上亦超越了西方中心论的局限     

浅谈《冈底斯的诱惑》的叙事方式

本文着重于《冈底斯的诱惑》的故事叙述、视点及叙述的共时性特征,阐述了这篇小说在叙事方式上独到之处及其意义。     

空间重构：学校教育变革的新动能

当下的校园,各种教育关系都是基于一种空间错位的“势能”差来维系与演进的,这种“势能”驱动会导致教育空间的层级固化,从而强化教育的规训体系、行政思维、工具理性和排他性。空间在哲学意义上存在实体论、属性论和关系论的传统,而福柯基地概念的引入,意味着空间具有了“互构”“共在”“共生”的意蕴。教育变革的动能驱动应借助空间重构,以基地化关系空间实现课堂教学、道德教育、学校管理和集团化办学的深度转型。     

共时性和历时性视角下商务英语的发展

共时性和历时性是索绪尔语言学理论的重要部分。共时性是从语言静止不变的角度进行研究的语言学分支。历时性是从语言不断发展变化的角度进行研究的语言学分支。在经济全球化发展的时代背景下,商务活动日益频繁,商务英语必须适应这种需要。商务英语的能力体现在在商务英语环境中进行交际的商务英语实际应用能力,更体现在商务英语的思维能力和判断能力上。对商务英语中的共时性和历时性因素进行研究,对商务英语的学习和实际应用能力的提高有一定的价值。     

"去时间化":媒介时代的共享观念

"去时间化"的概念是美国人类学家克利福德·格尔茨(CliffodGeertz)在阐释巴厘人的文化经验时明确提出来的.美国传播学者詹姆斯·凯瑞(JamesW.Carey,1934-2006)汲取了格尔茨的"去时间化"观念,并把它引介到传播学研究中.本文尝试阐释"去时间化"概念的内涵,分析其在不同媒介传播中的具体体现,并指...     

谈文章形成的“三阶六步”规律

本文在综合当前学术界关于文章形成一般规律各种见解的基础上，提出了文章形成的“三阶六步”规律，着重研宄了文章形成规律中常常被疏忽的两个方面：文章的形成是历时性认识与共时性认识相结合的产物；文章形成规律的自身特点。     

从人称名词的演变看英语词汇的发展

从共时性和历时性两个方面研究英语中部分由人称名词演变而来的英语词汇的用法，我们可以看到，这些人称名词可分为以下几类：或由古希腊、罗马神话、《圣经》故事中的人名演变而来，或由小说、戏剧等文学、文艺作品中的人物名字演变而来，或由帝王将相、才子佳人演变而来，或由科学家、发明家、探险家、制造商等名人的名字演变而来。这些人称名词各有不同的用途和发展演变情况，反映了英语词汇发展变化非常迅速的一个侧面。