轻轻地走与轻轻地来

对生命意义价值的叩问思考是文学永恒的主题。而有这样一位作家,他的写作与他的生命完全同构在了一起,他以残疾之身表达着最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难,表达出的却是明朗和欢乐;他睿智的言辞,照亮的反而是我们这些"健全"人日益幽暗的内心……他说:"死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。"他就是史铁生。2010年12月31日凌晨3点46分,他轻轻地走了……本期主持人:卢湾区教师进修学院彭万侠     

课堂以“境界”为上

郁达夫先生在其散文名篇《江南的冬景》中有这样一段描述:"我们总该还记得唐朝那位诗人作的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?"唐朝那位诗人是谁?其绝句全篇如何?这些都不重要,重要的是什么样的江南冬景如此迷人,让诗人"胸襟洒脱""得失俱亡,死生不问了"?作者在文中透露了"机密",就是江南农村冬天白雨飘飘的"悠闲"境界!可见生活在境界中与不生活在境界中,其感觉是大相径庭     

课堂导入应求“真”

正"导入"成为议论的焦点,说明我们在思考课堂教学如何更有效、高效、吸引儿童。当下教育类刊物都刊载有谈论"导入"技法的文章,更有收集"名师导入集锦"以飨读者的书籍,从中我们不难发现,不管是普通教师还是名师,其"导入"教学都在沿着"删繁就简"之路演变:借助姓名谐音谈话、播放相关视频、绕着老远的弯子后看似不经意地扯到正题、互相认识、小规模互动等热闹型导入正在逐渐消退,取而代之的是师生平等谈话、板书课题、检查预习、接力诵读、直接入课这些朴素且带有鲜明语用色彩的"笨拙"手法。     

微博

《孔雀东南飞》被删是因为这个时代不需要爱情；《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》被删是因为这个时代害怕出现更多的鲁迅；《雷雨》被删是因为周朴园远胜过如今的煤老板；《过秦论》被删是因为“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”；《六国论》被删是因为“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”     

中国高校为什么培养不出“杰出”人才——钱学森之问探究

缺乏＂因材施教＂的高等教育,是中国大学难以培养出杰出人才的一个重要原因。其主要表现为：僵化的应试教育、狭窄的知识化考试,学生知识结构不完整,教学内容繁杂,师生缺少交流对话,缺少尊重个性的因材施教等。因此,必须对以＂抽象人＂为基础的高等教育进行改革调整。     

优质教育:从理想星空到实践大地

民族复兴之愿,国家强盛之需,大众福祉之盼,赋予教育义不容辞之责。她在穿越历史、走进现实、奔向未来的行程中,高扬理想的旗帜,奏起创造优质教育的时代主旋律。何为优质教育?笼统的理解,是教育设施全,软件资源优,思想理念新,课程设计佳,育人效果好。这无疑是富于理想色彩的高标准。正是理想之光的朗照,各层面才高标准作为。国     

诚

诚,篆书作"誠",形声字,《说文解字》就说"从言,成声"。其实,不妨看作同时也是会意字,"成"是声旁也兼表意,表示完成,即实现;"诚"就是言之成,就是所思成于言,就是言己所思,用大白话说就是说实话;《说文解字》解释为"信也",也就是把"诚"与"信"看作一样。其实二者还是有区别的,所谓"信"     

艺术美学四题(上)

题一艺术大于自我艺术作为感性的学问,本身就有了世俗的特征。因此,沉沦也可以成为艺术,否则就不会有歌德的《少年维特之烦恼》,而郁达夫也是这样一位在沉沦中将伤感美和病态美发挥得淋漓尽致的有才情的作家。宋代婉约派代表词人柳永、李清照亦在世俗化的活色生香的生活中描摹出了柔媚哀婉、轻灵妙曼之美。所以,人沉下去并不可怕,只要心里留一扇天窗,让艺术那烛照之光得以透     

变与不变中 凤凰网笃定“就做不同”

行业在变,用户在变,是随波逐流,还是不忘初心?是故步自封,还是勇往直前?……在变与不变中,凤凰网找到了最理想的平衡点,在互联网+的时代变革下,以"就做不同"为理念,坚守不变凤凰气质,走出了一条别样的成功之路。顺势而变勇于变革1916年9月,孙中山到海宁盐官观看钱江大潮,回上海后写下了名言"世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡"。     

拨动情弦,触动心灵——语文教学中的情感教育初探

在语文课的教育教学中,要做到教师入情,以情煽情,使学生与作者产生共鸣.引导评赏,细细品味,使学生陶醉在美妙深情的语言文字中.厚积而薄发,促其创作,抒发自情.