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41.
在中华文化史上,儒、释、道三家并存,占据主导地位的儒家思想,与外来的佛教思想及传统的道教思想之间不断冲突、融合,使三家思想不断渗透,共同推动了中华民族文化的发展.三教合流在明代尤甚.其特点不是体现在正统的或官方的三教代表人物方面,却是渗透到民间信仰中.深受民众喜爱的钟、吕八仙就成为三教神仙的代表人物. 相似文献
42.
羌族释比信仰有其内在的思想体系,这种体系尽管不如佛教、道教成熟而系统性强,但是不能否认其内在的系统性存在.法器作为宗教法事中必需的器物,是体现宗教内在思想性的重要物品.通过对羌族释比法器的种类和用途分析,可以进一步讨论羌族释比信仰思想与法器之间存在的关系. 相似文献
43.
随着大学生违法犯罪呈上升趋势,高校法制教育有待进一步加强。教师应通过多样化的法制教育,增强大学生的法制意识,形成法律信仰,养成一种法律思维的习惯,真正做到在法律上的“知”、“行”统一。 相似文献
44.
零落 《小作家选刊(小学)》2011,(12):4
当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地的湿润、土的松软、泥的芳香。犹如孩子在母体内有着绝对的安全,有着适宜的温度。树从来不会选择它的出生地,高崖、沃土、石林、野地……只听凭天意。风是媒,在瞬间把它带到远方;鸟是信,无意中将种子从嘴角跌落。而土壤,则是它全部的信仰,生在里面,死亦在里面,从不挪移。种子是一种漂泊,而树是一种停留,一种执拗的安定。一粒树种破土而出,便见着了光,见着了温度,也见着了生命。树以光明为生,不在黑暗里行走。 相似文献
45.
一
西方启蒙运动并不是如简化历史者所概括的那样只是反基督精神,是排斥或抛弃上帝信仰,而是一直进行在与基督精神的对话、抗拒、冲突当中,不断展开对人的复杂认识,只不过思想在碰撞中形成了新的向度,着眼点由神转移到了人身上。 相似文献
46.
周怡成 《课堂内外(高中版)》2011,(2):30
我不知道,有些事,有些人,在年华逝去以后,会不会在我心中留下不可抹去的痕迹,会不会在很久很久以后的某个日子里偶尔想起我。很多时候,我们都很匆忙,忙着做许多事情,但日子到了头,我们却找不到生活的落脚点。曾经热爱的、执著的、深切信仰的、甚至是憎恶的,我们都已经抛诸脑后,过着茫然不知追寻什么的日子。 相似文献
47.
温红彦 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(12):1-1
"人的一生应该怎样度过?"这是每一个人都需要思考的问题。哲人说,未经思考的人生,不值得一过。而人的终极思考,就是信仰。今天,在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候,我们不能不谈信仰;在我们党90岁生日即将到来的时候,谈论新时期共产党员的修养,更是不能不谈信仰,或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫,这是检验一个共产党员合格与否的"试金石"。有人说,有了信仰,石头在水上也能漂流。这话看似不合常理,但却道出了信仰的神奇力量。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求, 相似文献
48.
周红 《课堂内外(高中版)》2011,(11)
本期题目阅读下面一首诗歌,按要求作文。(60分)有人埋怨:这世界上再也没有热情,再也没有信仰了!所有的一切都使我们觉得厌烦,一切都令我们感到疲倦,一切都毫无生机……然而,就在他身旁,树枝上的春芽在悄然冒出……这则材料引发了你怎样的联想和感悟,请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。角度不限,立意自定,题目自拟,不得抄袭或套作。 相似文献
49.
袁霞 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,(3)
《荆楚岁时记》成书于魏晋南北朝时期,该书系统地记载了该时期荆楚地区的岁时节庆,是研究该时期该地区民间信仰的重要资料。本文挑选其中四个岁时:正月、端午、盂兰盆节、腊日,对民间信仰进行分析并归纳其特征。 相似文献
50.
李喜英 《思想政治教育研究》2004,(1)
一个人内在所具有的信仰都会成为他道德行为的内在动力,是他遵守道德规范的必然依据,也是他内心道德观念的实质核心。强调内在于德性的信仰对于人的道德行为的作用具有更为重要的意义。针对大学生信仰缺失的现状,大力倡导和科学解读科学社会主义信仰,以引导学生积极投身于中国特色社会主义的建设事业,是高校德育工作的重心所在。 相似文献