最大力有n＋1个顶点的n＋5阶图的一类色等价图

证明了一类含有Ｋｎ＋１子图的ｎ＋５阶图的色等价。     

卤化锂晶体能态密度的研究

利用扩展休克尔方法．计算了卤化锂晶体的能态密度,确定了价级位置,得出了能隙和价带宽度     

非标价销售:图书销售的新尝试

本文提出了非标价销售图书的方式,并分析了这种销售方式的意义和作用.     

分子物性理论

分子结构或价键是原子外层壳粒交换、递换、递传,而分子化合或化学反应是元素原子递换传输的基本过程,递换的结果就成了新化合物。有机物是非生长式生物遗体生成的原子、分子间壳粒递传方式化合物。其化学反应是元素原子递换传输的过程。     

教育法典编纂背景下受教育权的部门法基础及其规范整合

现有理论研究多是从宪法层面探讨受教育权问题,并将其归入公法调整范围,从而遮蔽了其他部门法视域对于这一问题的拓展意义,也在一定程度上忽略了受教育权在私法领域的研究价值。刑法、民法以及行政法等部门法关于教育条款的规定,同样是受教育权保障的重要规范基础。在协同运作方面,受教育权部门法规范的双向衔接面临着一定的实践困境,在实体衔接上缺少技术规制思维,在程序衔接上缺少程序救济条款。在规范整合方面,统一立典是受教育权部门法规范有效整合的路径依归。从分散立法到统一立典,体现了受教育权立法保障的逻辑转换。从国家教育权到公民学习权,彰显了受教育权规范整合的权利基础。从立法论到解释论,则是受教育权保护规范的具体适用路径。     

慈利话三价动词配价分析研究

慈利话三价动词主要包括索取动词、给予动词和致使动词这三类。在句式配位过程中,索取动词和给予动词能构成“施事+动词+当事+受事”“施事+介词+当事+动词+受事”等配价格式;致使动词能构成“致事+动词+使事+补事”或“使事+介词+致事+动词+补事”的配价格式。慈利话中,给予动词和致使动词的受事、使事经过话题化后移位置于句首,成为句法平面上的主语。慈利话中,动词也存在“同形异价”现象,这是因为动词具有不同的义项,每一种义项所关联的名词性成分数量不一样,价位也不一样。     

中国礼教视域下的清代家礼书——以《茗洲吴氏家典》为例的讨论

《茗洲吴氏家典》是在清廷文教政策和徽州礼教大背景下出现的一部家礼书。它对礼经和《家礼》所记礼仪既有遵从,也有变通。其对礼之大体的继承和变通,折射出传统礼教所具有的强大生命力。《家典》在制定冠、婚、丧、祭诸礼时,择时俗之可从者不多,而对时俗的批判不遗余力。《家典》具有清代家礼书的共性,然与其他家礼书相比,其更看重的是礼而不是俗。     

配价理论对"体用同形"现象的解释

古汉语中的词类活用主要是名词活用为动词,却很少谈到动词活用为名词,这是词类活用理论的一个缺陷.有些学者将词类活用称为"体用同形",不再强哪个为主用,哪个为活用,显示了汉语中名词、动词的地位的平等,这也引发了我们对配价理论的思考.配价不应该只是以动词为中心,名词的意义特征本身也要求以其为中心联系一定的动词论元.这在一定程度上也可以解释"体用同形".     

是“垒土”还是“累土”？

2008年江苏高考语文卷第四题名句名篇默写题第（6）题是这样的：——,生于毫末;九层之台,起于垒土;——,始于足下。（《老子·第六十四章》）。高考题目最具典范性和权威性,况且其本身考的就是人所共知的名句,是个客观题,其中本不该出现错字的情况,可事实上并非如此。题目中“九层     

现代汉语动词配价研究概观

通过配价理论在汉语动词配价研究中的发展、补充、修正,对配价的原则、价数确定原则、配价理论对汉语的解释力等方面的内容作一简要的梳理和分析,从而指出配价理论运用于汉语研究的局限性及其发展方向。