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961.
在国家鼓励通过创新拓展形式和内容来建立高品质公共文化空间的政策背景下,以广州图书馆“广州纪录片研究展示中心”为例,基于图书馆公共文化空间内涵与空间维度来分析图书馆纪录片服务模式构建路径,并从“虚实”结合、专业培训、跨界合作、人文关怀等方面,不断提升图书馆纪录片的社会效益,培育新型空间内容与服务形式,促进图书馆公共文化空间高质量发展。 相似文献
962.
近年来,以SKP-S为代表的高端商业综合体致力于打造以当代艺术为主导的特色消费空间,并试图通过主题景观和沉浸体验创生某种“新消费”潮流。然而,消费空间与艺术空间的结合并非新鲜事物,经由二者融合带来的消费体验转向,早在进入现代社会之初便已发生。此外,一种商品化了的文化经验本质上是由私有化逻辑主导的个体化经验,因而无从承担真正的社会公共想象,故属于某种“虚假经验”之列。 相似文献
963.
虽然《Wild Rift》还没更名成"英雄联盟手游"进入国内,但在外服提前体验的国内玩家已不在少数,更别提那些已经开始招募选手的俱乐部了.
有趣的是,也许是因为操作上的相似性,大多数俱乐部更偏爱《决战!平安京》的职业选手,而非其他MOBA手游的选手. 相似文献
964.
国立北平图书馆青年职员群体研究,是以群体名录为基础、以普遍性特征表述为主体的研究范式在图书馆学领域的具体应用。该群体基于年龄结构、职业发展和学术研究等方面的共同特点形成了多元复合的群体结构,体现在群体规模、教育背景、职业平台、著述内容等方面。研究群体结构特征的启示在于,图书馆领导层面的引导和定位、职员对图书馆工作学术价值的认同、群体内部紧密稳定的关系网络,对当下图书馆职业理论研究和人才队伍高质量建设具有重要意义。 相似文献
965.
在现代城市发展中,历史文化街区的商业化改造与历史文脉传承形成了矛盾。陕西省渭南市蒲城县“槐院里”历史文化街区改造,通过系统挖掘“空间叙事文本”“持续小规模改造”和多元主体“共同生产公共服务”等举措,完整地保留了街巷肌理、文化遗存、建筑风貌和历史故事,建立起传统与现代、文化与商业、社会教育与休闲活动之间的对话,形成了以东府文化为背景,以爱国主义、廉政文化、家风家训教育为主题,以关中民居院落为特色,集民俗文化体验、阅读服务、公益博览、娱乐活动、特色餐饮、文化创意为一体的新型文化空间。其对“空间定位”的精准把握,彰显出“槐院里”叙事空间再造对传承中华优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值观的探索。 相似文献
966.
人教版一年级下册第一单元练习中有一道关于“墙壁缺了几块砖”的问题,教学中发现有很多学生对这道题感到困惑,难以理解。教学时为学生准备好长方形砖块图、直尺、作业纸等,让他们通过摆一摆、画一画、想一想等操作活动经历解题过程,在解决问题的同时有助于积累活动操作经验,增强空间观念。 相似文献
967.
传承民族文化是边疆民族地区职业教育的责任和职守,边疆民族地区职业教育办学却忽视当地民族特色产业结构,民族文化得不到彰显.通过网络学习空间的多角色交互联结、资源共建共享和教育教学等服务,有利于创新民族地区职业教育人才培养模式,促进职业教育传承民族文化.同时,也为推进网络学习空间在促进边疆民族地区职业教育传承民族文化中的应... 相似文献
968.
在国家积极治理城市大气污染及发展中小学教育的双重背景下,结合主要使用对象的心理及行为需求,外部空间环境是中小学建筑研究中的一个核心问题,而评价体系研究则是目前研究领域中的热点。本文以陇东地区中小学外部空间微气候为研究对象,采用AHP层次分析法,分别从自然因素,建筑主体,绿化植被及技术手段等方面构建科学系统的评价体系。研究结果表明,城市区域气候和建筑布局等要素对外部空间环境存在重要影响,继而提出外部空间微气候优化策略,从而通过优化陇东地区中小学建筑外部空间设计思路和方法,最终实现该地区中小学建筑安全与健康的发展目标。 相似文献
969.
发展小学生的空间观念是《义务教育数学课程标准(2011年版)》明确的十大核心素养之一。教学中,教师立足实践体验,为学生探究数学本质创设富有智慧的学习情境,以便为教学注入丰富动力。文章以“垂线的认识”的教学为例,让学生积极地投入摆一摆、比一比、议一议、想一想等真实的学习活动中,以发展自身的空间观念。 相似文献
970.
索亚的后大都市批判思想致力于解构与重构后大都市,对于我们从一个宏观的角度去审视后大都市空间的非正义具有启发性。“后大都市”的基本含义是现代都市宏大叙事的瓦解和后大都市形态的“重构”,索亚将后大都市描述为一种以社会和经济不平等加剧为特征的城市形态,是多核心、碎片化、离心化、流动化的城市区域,也是堡垒化、超真实的城市空间。城市资源的不平等分布是后大都市空间正义缺失的最主要和最明显的表现,而空间中存在的歧视性偏见使空间非正义问题更为突出,同时资本主义新的政治监管形式使被剥削者丧失了对抗的能力。索亚认为,想要跨越阶级、种族、性别的边界,实现城市空间权利的平等,需要新空间意识去驱动受地理不正义影响的人群,使其通过建立边缘群体联盟争取空间权利的平等。但仅靠边缘空间反抗霸权还不足以保证使后大都市走向更大的区域民主和空间正义,因此索亚的后大都市批判思想具有无法摆脱的局限性。 相似文献