试论和谐社会背景下学习型家庭的创建

和谐（Harmony），指事物协调地生存与发展的状态。古今中外的哲人，曾留下了探究“和谐”思想的记录。中国古代典籍中，“和”的概念出现很早，在甲骨文和金文中都有“和”字；在《易经》“兑”卦中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等领域中去，用以描述这些组织内部治理良好、上下协调的状态。     

试论中国古代官私书目中的佛教典籍

中国古代官私书目中著录有大量释书,无论在分类体例上还是在著录范围上,与佛经目录都相异,同时古代官方书目与私家书目在著录释书上也有不同,这反映中国古代两种宗教与三种知识系统的矛盾。     

誓言岂能伤无辜

《窦娥冤》以其曲折动人的情节,妙绝千秋的语言,天地动容的形象给读者留下了难以磨灭的印象。更有那震撼古今的“三桩誓愿”把“冤”字推向了高潮,令人不禁潸然泪下。看完作品,窦娥那善良、坚强的性格铭刻心中,那不屈的意志和对敌人的憎恨长久萦绕于脑际。不     

中国学术规范的传统与前景

一些年轻的朋友以为中国古代没有学术规范，所以我们没有学术规范的传统，只能从西方引进。这种看法其实并不符合中国的历史事实。     

中国古代武术典籍稀缺的哲学解析

中国武术文化的源远流长与古代武术典籍稀缺是一对矛盾。文章从哲学的视角分析了这一矛盾产生的原因。东方独特的认识论是导致武术典籍稀缺的根本原因,武术修炼过程中所产生的“神秘体验”的不可表达性是导致武术典籍稀缺的直接原因,也是塑造古代武术典论独特语言风格的重要动因素。     

图书馆馆藏典籍与高校历史教学

历史专业在高等教育教学改革中面临着挑战，如何发挥高校图书馆馆藏档案典籍在历史教学中的作用，对历史专业教学改革有着很大的现实意义。     

电脑化和开架式图书管理方式之我见

“图书馆是大学的心脏”，是集典籍精华的宝库，人们从中吸取生存、创造、发展的知识与经验。在信息社会来临的今天，图书馆是否适应形势发展的需要，是否能充分发挥作为高等学府教学、科研、情报、咨询等多功能的作用，关键是改革传统的只停留在藏、借为主的手工操作状况，实行电脑开架方式。文章列举深圳大学初步实行电脑化开架管理方式所显示的优越性，据此论证了这种方式的可能性与必需性，以及人的专业素质与电脑化管理的关系，提出了改变保守落后的各种措施，提出了图书馆面临的挑战。     

论《书林清话》的学术创获

《书林清话》是研究中国古代典籍的开山之作,书中记载了一些名刻书家、藏书家的逸闻趣事,表彰了一批名不见经传的书贾、写工、装订工及钞书女子等,为后人研究古代校书、刻书、抄书、卖书、藏书及书坊、书肆情况提供了丰富的资料与线索。叶德辉在征引史料时,多附案语,纠误补缺,有资于史研究。     

话说《周易》

《周易》本名《易》，乃儒家“六经（易、书、诗、礼、春秋、乐）”之首，故又称《易经》。原本是供巫史算卦所用的专门著作，以卦爻辞推断人事的吉凶祸福，记载了上古巫史们世世代代卜筮所积累的经验。相传夏代有《连山》，商代有《归藏》，都是卜筮之书，与《周易》相类似，但其书早亡。汉代时尚存《连山》八万言，《归藏》四千三百言，后来都散失了。今传者为后人依托，并非原本，不可凭信。至于被儒家奉为经典的《易》，实为周代卜筮之书，故称《周易》。秦皇焚书，不焚卜筮之书，故《周易》得免于秦火之劫，作为可靠的先秦典籍而流传至今。     

水族源流考(上篇)

从历史典籍、民俗风情及水书、水历等方面的分析研究和考证,指出水族是六千多年前就已生活在中华大地荆楚江淮地区的一个勤劳、坚毅、果敢、勇为的古老民族。他的祖先就是帝喾高辛时期曾经担任"水正"和天文历法要员的共工。