赵攀伟先胜王廓

1.炮二平五马8进72.马二进三车9平83.车一平二马2进34.兵三进一卒3进15.马八进九象3进5飞象避开流行套路,黑方王廓为争冠放手一搏。6.炮八进四......飞炮过河,形成五八炮布阵。另一种变化则是车九进一,士4进5,车九平七,马3进4,炮八进四,卒7进1,兵三进一,象5进7,兵九进一,象7退5,车七平六,车1平4,炮八平一,炮8进1,兵一进一,炮2进5,车六进一,炮2平5,相三进五,马7进9,兵一进一,炮8进5,兵一进一,车8进7,车六进二。     

《习近平用典》蕴含的思想政治教育理论与方法

习近平的用典中蕴含着丰富的思想政治教育理论与方法。提出以人民性为原则,巩固马克思主义思想的指导地位。在内容上,涵盖了社会主义核心价值观及理想信念教育、立德修身知行教育、辩证与创新教育和法纪与廉政文化教育。在方法上,蕴含了读书学习法、实践锻炼法、道德修养法和榜样示范法。     

《華夷譯語》丁種本與《額哷馬尼雅語》之研究

本文以我國最早的漢德詞匯表《額哷馬尼雅語》爲研究對象,對德國漢學家福克司(Walter Fuchs,1902-1979)於1930年代對這一成書於1748年的雙語詞匯表的發現和研究做了梳理,同時根據德文和中文的史料對此書作者、德籍耶穌會士魏繼晋(Florian Bahr,1706-1771)的生平做了鈎沉.在對以往的研...     

从分离走向融合：高校典仪活动的实践困境与纾解路径

分离式实践是当前高校典仪活动存在的突出困境,具体表现为活动主体“身心分离”、活动内容“景境分离”、活动效果“质量分离”。究其缘由,主要在于多元参与在场的错位、符号意义象征的越位和制度管理规范的缺位。为纾解高校典仪活动分离式实践困境,推动高校典仪活动实现从分离走向融合,亟需彰显学生在场的主体性,契合符号意义的教育性,增强制度机制的保障性,以充分发挥高校典仪活动的育人价值。     

传统武术的哲学理念溯源

以中国传统武术的哲学思想为研究对象,通过对其蕴含的"意""阴阳""过程哲学""道"思想进行系统分析,认为:对"意"的体认贯穿武术习练的整个过程,由此也铸就了中国武术的神秘意象,表现为:武术习练过程中对于"意"的追求是习武者本体"体认"的感悟过程;传统武术所追求的终极目标是实现整体性的"出神入化"之意境,"拳脚"与"意气"合一是中国武术的灵魂所在;传统武术文化的传承遵循了"立象尽意"的核心言说方式。"阴-阳""虚-实""动-静"的统一、对立与互化建构了传统武术哲学思想的逻辑起点,表现为:"阴-阳"对立、互生、平衡的哲学认知建构了武术理论的基础;"动-静"对立运动关系蕴含"形-神"的变化与融通;"虚-实"变幻莫测彰显了传统武术招法的玄妙。"艺无止境":传统武术习练彰显"过程哲学"的思维特征,表现为:传统武术习练是追求更高层次的"过程文化","由技入礼"传统武术习练过程是礼仪规训的过程,"武以德显"武术习练过程是完善人性过程的历练。"由技入道"追求内在修为的过程是传统武术文化的最高境界,表现为:由技入道,技近乎道:传统武术追求技击法则的玄妙之道,以身演道:传统武术以身体实践彰显技艺与人生之道。     

《诗经》英译象似性研究——以《小雅·采薇》为例

《诗经》作为中国古典诗歌的开端,其创作手法对后世诗歌的体裁结构和语言艺术等影响深远。文章以《小雅·采薇》为例,从词汇、句法和语篇层面深入理解诗中蕴含的象似性特征,关注诗篇结构和认知思维之间的对应关系,分析译作对于原诗中象似性原则的忠实程度再现,探究译者为呈现原诗的形式与意义所作的语言选择及其表达效果,以期为中国古典诗歌的翻译提供不同视角。     

试论写作活动中的意象思维

意象是用来寄托主观情思的客观物象.意象一般由客观之物和主观之意两部分组成,是两者的完美融合.意象思维是为"尽意"而"立象"的思维活动过程.意象思维在写作活动中的作用可分为三种:一是言不尽意,立象以尽意;二是形成情感的对应类象;三是促进作品的自为性发展,彰显作者个性.意象思维具有多相意蕴,在写作活动中发挥着不可忽视的作用.     

中医的风与心平健康

说到风还要从中医的外因理论说起,外因是指"六淫"外感,即"风、寒、暑、湿、燥、火"六种邪气对人造成的不良影响。外因是我们看到的外在现象对人体产生的定向影响与定向症状感觉。外因通过内因而起作用,我们通过外因发现内因,心平健康学在此基础上按其取象比类规律,在耐寒和其他教学实践中,找到其对应的事物及心理。     

打破虚实 方显本然

拳学和禅学一样,都是研究宇宙本际和人之本性的。所谓：以禅为体,以拳为用,禅拳不二,拳道一如者是耶。宇宙本际、人之本性和万物之灵、生命之源,都是“道”的别称。“道”是宇宙间一切事象的根源之母．所以人们为了弄清这一本然,从各个不同方面进行了研究．所谓的拳学、禅学、儒学和道学等,都是进入“道”之本然的不同法门而已。“道”主宰宇宙一切,一切事象都是“道”的外在表现形式。人是宇宙中的一种成分．也是“道”的一个外在形态,故人的能力和形态是由“道”来驱使和改变的。     

仿拟在广告英语中的运用及其象似性分析

仿拟作为一种修辞手法被广告英语广泛使用,广告根据需要,模仿现有的语音、词汇、句法、语篇、语调等来达到其广告效果。而广告英语作为一种英语语言文体,它有效的证明了语言符号的象似性特征。本文通过例子分析仿词、仿语、仿句、仿篇、仿调在广告英语中运用,并运用认知语言学中的象似性四个原则,即数量象似性、顺序象似性、距离象似性和标记象似性,探讨广告英语是如何通过仿拟让消费者根据自身的身体经验形成的象似性达到共鸣,产生广告效果。