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91.
作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。但标准和极则带来的局限以及书法艺术的发展规律,使隶书体一度淡出。直到明清碑学兴起,人们才又重新审视隶书,并促发了隶书艺术的复兴。尤为可喜的是近代以来,秦汉简帛书法的大量出土,为书法艺术的发展注入了新的血液,隶书艺术的发展迎来了新的机遇。 相似文献
92.
93.
刘德杰 《南阳师范学院学报》2006,5(8):57-60
东汉文风典雅,主要表现为三个特征:一是根据儒家经义立意;二是行文博采经典文辞,语言排偶化;三是意态雍容,表达含蓄。西汉文学本有典雅趋势,东汉文学则将“典雅”发展到了极致。这是因为,中国文学向来有崇雅传统,更重要的是东汉朝廷大力提倡儒学,文学对经学的认同感愈益增强,文士创作不像后世文学重在抒发个人情志,而是多出于经世致用的政治目的。 相似文献
95.
戴苇 《河北能源职业技术学院学报》2008,8(3):83-84
职高语文教学中,文言文教学一直困扰着广大师生,笔者通过自己的实际教学发现,在提供读与教的课本中往往忽略职高生的特点和需求,尤其在最重要的注释这一环没有注重培养他们的自我理解能力和思考能力,延续传统的普高模式,影响了职高生文言文的学习。本文针对文言文注释浅谈几点原则,以培养学生对文言文的兴趣。 相似文献
96.
傅亮的仕宦情怀决定了其散文颇多政治色彩较强的侍奉之作,内容平浅无奇。而复杂多变的官场又催生出其深刻的忧惧意识,表现在文章中便多见忧患之思,颇具情感深度。概括而言,傅亮的散文典雅质朴,代表了刘宋早期散文的总体风貌。 相似文献
97.
98.
语言的典雅性是高考作文评分的一把尺子。所以,在训练高考作文中,要在语言的典雅性上下功夫。那么,什么是语言的“典雅”或是典雅的语言?所谓“典雅的语言”指的是我们的作文语言具有优美而不粗俗的特点,“典”是古典,“雅”是文雅,典雅的语言要求我们的文字要具有古典语言的韵味与雅致, 相似文献
99.
自后结构主义时期,人们对语言的关注点就有了根本性的变化。当今一般认为语言的衍义作用具有其自主性,并非说话人所能完全控制掌握。我们知道,汉语文学能够凭借汉语的语音、文法、辞格和语体等要素为我们述说出“美”的世界,但人们从未将这种“美”与汉语系统本身紧密联起来,也未认真地凝视汉语诸要素本身,而是将其看成从属于作品内容的言语形式。王一川教授在《汉语形象与文化现代性问题》中提出:“汉语文学中汉语组织不仅述说美,而且它本身就构成为美的‘形象’。”他认为:“汉语形象是当汉语的四声、平仄、韵律、对仗、比喻和排… 相似文献
100.
冰心是我国卓有成就的作家,她的散文“真挚婉约、典雅秀逸,具有独特的美学价值和极高的艺术造诣”。而冰心散文的语言,则像一串串瑰奇多彩的珍珠,使其散文一直闪烁着夺目的光彩。本文就冰心散文的语言美,作一粗浅的赏析。 相似文献