君子与器：孔子道之观察

孔子并不排斥器，孔子看轻的是仅以己身供人用，则我身仅如一器，无道可言，己与道不是合为一体，而是己与道隔绝分离。用之则行，舍之则藏，君子不器，而仍贵其能为一大器，己与道之合为一体，其义在此。孔子之道，进则以政治为业，退则以学术为业，道须臾不离己身，孔子用道行道之志坚，然未尝一日得行于天地之间，不得已删订诗书以讲道传道。     

浅谈“亲其师才能信其道”

科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟,对初中生的影响是空前巨大的。这无疑给教育工作带来了前所未有的挑战。学生只有愿意主动亲近老师,才会对他所讲的内容给予认可和信任。应该尊重和爱护每一个学生,分析他们的内心需求,进行引导和帮助,从心理活动出发给予更好的教育,帮助他们更好地适应学校生活,健康愉快地成长。     

孟子的廉洁自律思想探究

孟子的廉洁自律思想建构于其伦理道德观念之中,故而其主色调尽显高尚。他要求统治者只能适度享乐、与民同乐,尽量约束权力、清心寡欲;为官之际应尽心尽责、守仁守诚;并培养高尚的道德以自愿施行仁政;最终成为廉洁自律之圣人。其思想堪称儒家廉洁自律之理想派,它激励着后世执政者清廉奉公、严于律己、培育道德、施仁成圣。     

从“和合”思想到“锐角发展观”

自1987年做校长工作至今已达26年之久,让我情有独钟的文化是儒道共崇的"和合"思想文化,即在承认不同事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的"和合体"中,并在不同事物和合的过程中,汲取各事物     

正视自己,尊重他人——在实践活动中培养队员自我认同和尊重他人

姓氏是人类社会普遍存在、源远流长的一种社会文化现象.苏教版五年级《语文》上册最后安排了这样一项活动,以“说名道姓”为话题展开学习、调查研究,旨在在实践活动中培养队员自我认同和尊重他人.     

给美丽做道加法

啪! 这突如其来的声响，就像平静的湖面落人_颗石子，惹得满教室认真听课的同学骚动起来。原来是靠墙那排的一个女同学，不慎弄掉了一块小镜子。     

张碧荣：务本，本立

这次高新区小学数学课堂改革专场研讨活动，是上次成都市儿童学堂研讨活动的续篇。通过这次活动，我们究竟希望获得些什么？大致有两种期待：一是在改革的“术”上取真经，二是在改革的“道”上悟真谛。但现实中人们似乎更倾向于前者而忽略后者。这与能够理解的因改革技术策略缺失而饥渴有关。但是，我们仍需警惕改革的关注点和思考点仅仅停留在技术、策略或方法等层面。     

我的“变色龙”妈妈

3月10日晴我有一个"变色龙"妈妈。记得一个星期天,我正在家看书,妈妈高兴地问我:"肖师钰!你的作业写完了没?"唉,妈妈的河东狮吼又来了,我漫不经心地回答:"完了。"妈妈温柔地说:"师钰,今天写作业这么积极,检查了作业领你去吃火锅。"我激动地道一句:"好!"我拿出作业,     

Tips on How to Get Along with People 处世为人之道

1．说话要谨慎；多想少说。说话语气要令人愉快，循循善诱：怎么说往往比说什么更重要。