道德健康的教育学刍议——兼议心理教育的伦理转向

作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心个体的心理适应的主观能力，夏关心适应过程和方式的伦理性：当个体不能改变环境时，绝不能以牺牲道德为代价来求取对环境适应。用不道德的方式去适应环境，绝不是一种真正的心理健康。     

浅议消费主义

消费主义是一种极度应享性消费观念,由其主导的消费方式对人类的可持续发展及伦理价值等造成了巨大的威胁。超越现代消费主义观念建立一种适度消费模式。     

为何基督教更容易进入中国文化？——从利玛窦传教中国的进入方式看宗教与道德的文化亲缘性

很显然，本的主题实际暗含着一个基本的化判断，即：在中国化与域外化(包括宗教)的开放性沟通中，西方基督教作为一种宗教化，要比其他类型的宗教化更容易进入中国化传统，构成儒家主导之中国多样性化生态中的有     

战略性约束：市场环境下中小学名校的社会伦理责任

名校的伦理涉及教育公平、示范责任、合理竞争、信用和尊重等内容。对名校的伦理约束是战略性问题，需要从制度建设、公众监督、群体自律和个体约束几个方面入手。     

市场经济与人的精神活动

精神不纯粹是物质的反映。思想始终刻打着人的印迹，精神永远倾注着人的需要。当代中国，社会主义市场经济是精神文明建设的基地。离开社会主义，市场经济就会失去精神支柱；拒绝市场经济，就会使社会主义陷于空幻。市场经济本身也有它的局限和不足，在社会主义市场经济建立过程中，精神文明建设应与市场经济发展同步运行。     

西周祖先崇拜与君臣政治伦理的起源

祖先崇拜是一种宗教现象，然而由于受时代政治思想的影响，西周祖先崇拜表现了突出的政治化倾向，具体表现是，祖先形象在从“文”到“皇”的发展过程中，其道德色彩渐趋浓烈，弘扬天命、佑辟周王，治理周邦构成了臣德的重要内容     

经济伦理与西部开发

经济伦理需要关注经济政策和经济活动的伦理取向和伦理观念问题。经济政策的伦理取向可从中央宏观经济政策、地方中观经济政策和基层企事业单位的微观经济政策三个层次来认识。经济活动的伦理观念可从生产领域、交换领域、分配领域和消费领域四个环节来认识。     

浅论复调音乐及其弹奏训练

钢琴作品充满复调结构,而钢琴是一种能够演奏多声部的乐器.复调音乐的代表人物是德国的巴赫(J.S.Bach),复调音乐作品是每一个钢琴弹奏者必须学习的课程,我们既要训练学生大脑多层次的思维能力、多声部的听辨及组织能力,手指的独立性与控制能力,又要训练学生把握复调作品的纵横关系,以及色彩、力度、声音的准确表达.     

影响高职院校思想政治理论教学效果内在因素探析

高职院校承担着培养高素质劳动者和高技能专门人才的重任，而高素质内在地包含着较高的政治理论修养，良好的思想道德素养，高职院校的思想政治理论课则是培养这些素养的主渠道和主阵地。但高职院校比较普遍地存在着思想政治理论教学的实际效果不尽人意现象。这种现象的形成，是内在因素（内因）和外在因素（外因）及其相互作用的结果。根据矛盾论原理，内因是事物变化发展的主要根据，起第一位的作用。本文拟就内在因素方面进行分析，并试图寻找相应的对策和办法。     

从生活中汲取语文素养——以《中彩那天》一课例谈

现行教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟,教学应尽量还原生活,贴近生活,将教学活动置于逼真的社会背景之中,从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望,将教学的目的要求转化为学生的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活.为此,我在这方面作了一些尝试,现抛砖引玉,以求指正.