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201.
《西安体育学院学报》2016,(5):569-572
依据辩证唯物观,从构成体育的基本要素及其相互关系探讨体育的本质。人、身体运动、体育意识是构成体育的3个基本要素:人是体育存在的前提和归宿;身体运动是体育的手段和表现形式;体育意识连接人和身体运动,成为体育的桥梁。体育是人类为了自身的存在、发展等而自主选择的一种特殊的活动方式。体育的本质是人类有目的、有意识地通过身体运动,作用于人类自身,促进人类存在和发展的一种实践活动。 相似文献
202.
初论现代大学制度的本质及逻辑 总被引:5,自引:0,他引:5
研究现代大学制度本质的视角可以是“大学本位”的,也可以是“制度本位”的。从“制度”的角度看,现代大学制度本质上是关于政治权力、经济权力和学术权力以及政治利益、经济利益和学术利益相互制衡的一系列规则体系。在理论基础上,现代大学制度应超越“一元”逻辑和简单的“多元”逻辑而走向有机的“制衡”逻辑。 相似文献
203.
204.
一、幼儿自我服务能力的定义幼儿自我服务是指以幼儿(3~6岁儿童)为主体,以教师、家长辅助为依托,在游戏、学习和生活中,通过幼儿自我的思考和设计,捕获相关的信息,满足内心需求、独立实现自身想法的过程。幼儿的自我服务能力是幼儿在亲身体验、实际操作过程中逐渐形成的。成人有意识的帮助,对幼儿能力的形成也有重要意义。在3~6岁的幼儿期,幼儿的自我服务体系建构主要可从幼儿游戏自理、生活自理、学习自理三个维 相似文献
205.
辩证唯物主义认为:内容决定形式,形式反映内容,内容和形式是辩证的统一,教师道德理想人格就是教师职业中的最完美的道德人格,是教师的高尚精神及其外化的感性显现。教师道德理想人格意识是内在美和外在美的统一,是教师追求的最高目标,是美的最高境界。 相似文献
206.
张卫东 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1)
本文从三个方面对徐渭《玄抄类摘序说》进行解析 :一、由于明朝整个时代的文化心理与社会文艺心态扭曲变形造成了明朝书坛日趋萎靡的书风 ,针对这个书法历史现状 ,徐渭提出此论。二、对徐渭书论中提出的雷太简“江声中笔法何从来哉”进行剖析 ,解释徐渭书论中所指出“悟”和“书神为最”与我国哲学的关系。三、从书法论著的发展史角度来分析“心为上 ,书神为最”这个书法论点 ,以及徐渭《玄抄类摘序说》的学术意义 ,阐述笔者所理解的书法本质、书法精神境界、审美境界和书法视觉表现形式 相似文献
207.
通过对中国领导人对体育的言论的分析,对中国政府体育管理架构的整理,以及对中国人自己对中国体育历史定位的归纳,中国体育在中国人心目中的特性可以总结为3点:尽管体育可以被分为大众(国民)体育和竞技体育,但在不同的历史时期,赋予体育不同的任务,把体育当作工具已成普遍认识;从中国领导人的言语来看,随着军事威胁的减弱,竞技体育的重要性从为对抗转向为宣传服务;体育一直是作为说服、教育的媒介服务各个历史时期的中心任务而起作用。 相似文献
208.
刘爱东 《小学教学(数学版)》2019,(4):44-46
“2、5、3的倍数的特征”这部分内容,人教版和苏教版教材都安排在五年级下册进行教学,而且不约而同地都选择借助百数表,引导学生在表中依次圈出相应数的倍数,在直观操作和观察中发现规律,归纳特征,进而得出判断2、5、3的倍数的特征的方法。然而,通过课后调查,我们发现,这种通过不完全归纳得出的结论,对学生而言,解决了“是什么”的问题,而涉及数学本质的、更深层次的“为什么”,还是无从谈起。我们借助人教版教材“你知道吗”(判断2、5、3倍数特征的道理)进行了拓展教学,努力让学生达成“愉悦性地体悟、理解性地学习、深层次地提升”,有效激发探究乐趣,感悟学习魅力。 相似文献
209.
张瑜 《小学教学(数学版)》2019,(2):9-9
传统教育是以知识为本的教育,缺少智慧,而智慧表现于过程,过程即经历、体验、探索。未来教育是智慧的教育,是重视“结果+过程”的教育。对此,数学新课标修订组组长史宁中指出,基于数学核心素养的理想教学过程应当注意几个环节:把握数学知识本质,把握学生认知过程;创设合适教学情境,提出合适数学问题;启发学生独立思考,鼓励学生相互交流;掌握知识技能,理解数学本质;感悟数学基本思想,发展数学核心素养。 相似文献
210.
创新才是学习的最终目的创新就是抛弃旧的,创造新的,它能增强信心,也能破除对科学伟人的迷信感。同是食用人间烟火的人,不必对伟人有那么多的神秘感。那么人的才能从哪里来的?天资有无差别?科学家的脑袋是否特别发达?笔者带着诸如此类的问题,翻阅了一些著名科学家的传记材料,才认识了一条规律:任何人才的成长都有一个过程,其事 相似文献