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21.
郭秋秀 《福建广播电视大学学报》2003,(1)
作为检测非英语专业本科学生英语学习成绩的全国统一考试,大学英语四六级考试对全国大学英语教学的改革与发展起到了极大的推动作用。然而,一个不容否认的事实是,四六级考试自开展以来也遭遇了种种批评。其原因是多方面的:既有考试本身存在的问题,也是社会对其误用所产生的结果。本文着重分析了四六级考试写作测试题项中存在的问题,并对如何进行改进提出了自己的看法。 相似文献
22.
23.
朱书祥 《吉林体育学院学报》2003,19(3):116-117
对师专体育教育专业学生体育实践能力的培养问题做了简要阐述。认为解决师专体育教育专业学生体育实践能力的关键是调整现行的教学计划、课程设置,加大教学实践工作力度,建立科学的考评制度。 相似文献
24.
26.
论"用事实说话"--与陈力丹等同志商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
前不久,有同志向我推荐了几篇文章,这些文章一致否定“用事实说话”是新闻写作的基本规律,却又对新闻写作有无规律不置一词,这样,他们就在实际上否定了新闻写作学,从而也否定了新闻学。这事是由尹连根博士引起的。前年,他在《新闻传播》上发表文章,提出“用事实说话”不是新闻写作规律的观点;去年,《新闻界》刊载了 相似文献
27.
28.
29.
赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性,写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作,是一种彻底的经验性写作,主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
30.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献