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自然数源于生活,又用于生活,其与人类社会之间的关系至为密切,故从其产生之日起就深深毒烙上了文化的印记.现试图从文化学的角度,探讨了用以代表这些数的文字所包蕴的文化意义,从而初步判定这些字的产生,一方面与人类的早期生活紧密相关,另一方面与原始的卜筮文化有着更为直接的连带关系,同时与“易”的关系尤为密切.正因如此,这些字在后世才被赋予了更多的文化意义,而不再是单纯的抽象的自然数. 相似文献
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赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性,写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作,是一种彻底的经验性写作,主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
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白应华 《思茅师范高等专科学校学报》1996,(1)
早年毛泽东的求实精神,是其早期思想中颇具特色的一个重要内容。它源于中国经世致用思想传统、胡适宣传的实用主义和英国经验主义思想,并结合当时中国革命斗争经验的总结逐渐形成了自己的特色;强调任何事情都要注重积累,打好稳固坚实的基础,强调从中国的国情出发,有目的有选择地学习西方文化,注重社会调查研究和理论与实践的结合,并初步认识到求实精神与解放思想的内在统一性。早年毛泽东的求实精神不仅是早年毛泽东世界观转变的重要因素之一,而且还深深地影响着他后来的理论和实践活动,并对当时新民学会会员产生了深刻的影响。 相似文献
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写应用文首先要明确应用文的写作中心就是它的行文目的,不同的行文目的决定了不同的应用文种有不同的惯用格式和习惯用语。因此应当把弄清应用文各文种行文目的作为学写应用文的思路和方法,作为思考应用文各文种的具体写法和应用文写作的基本思路,从而真正具备写作应用文的基本能力。 我在教授应用文某一文种的写法时,先不去讲该文种的惯用格式和习惯用语,也先不让学生去读典范的例文,而是结合社会生活中的实际例子或现象,引导学生讨论这种应用文体行文的目的是什么以及怎样写才能达到这一目的。然后让学生根据从讨论中获得的认识,… 相似文献
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时下,在媒体上,还不时能见到这样一类消息:某某节假日快到了,某某部门积极组织货源,安排好市场供应。窃以为,如果在计划经济时期,这些信息尚可称作新闻的话,那么到了市场经济年代,它就很难称作为“新闻”了。 相似文献
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