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101.
美国艺术史家方闻说:“龚贤不满于晚明文人画的写意性而喜爱更雄伟的气派,他着手创造属于自己的技巧。他期望所塑造的形象看起来更为质朴和坚实;‘画之妙处,在笔圆气厚’,‘笔锋如圆,笔圆则气自厚。一龚贤众多的作品证实方闻所言不虚。在《溪山无尽图》这幅七米多长的水墨山水画中,他用浓墨勾勒近处山石,以淡墨层层推及远处, 相似文献
102.
柯志超 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2005,7(4):53-55
徐渭是一位天才的艺术家,在书法、绘画、诗文、戏曲等方面均有成就.他的这些艺术形式写意性特别浓厚,尤其是在书法,绘画方面.他的泼墨大写意的艺术风格更彰显其桀骜不驯、独立高标的人格风范. 相似文献
103.
古今中外的文人墨客以饱蘸感情的笔歌颂牛的作品,不胜枚举。作为当代诗人的李汉荣.在这一前人重复过无数次的题材上,依然写出了自己的特色,不少地方甚至让人拍案叫绝.在惊叹作者生花妙笔的同时,我们不得不再来重新认识中。在诗人的笔下,牛不仅是力的象征,也是诚实、善良、美丽的代称。作者给牛以淋漓尽致的赞美,称牛的角是一件“对称的艺术品”,牛的蹄印的大气、浑厚和深刻凸现出帝王印章的小气、炫耀、造作、狂妄和机诈。显然,这里的牛已成了一种象征.一种隐喻。“如果圣人的手接近牛粪,圣人的手会变得更圣洁;如果国王的手捧起牛粪.国王的手会变得更干净。”至此。我们似乎可以隐隐地感到,文中的牛实际上象征着人类不可缺少的美好品质。 相似文献
104.
一、建设美术专题学习网站《鼠标下的写意花鸟》的目的和意义
1.弘扬、传承民族文化的需要。民族文化是一个民族的标志,传承民族文化,对培养爱国主义情操。具有不可估量的意义。弘扬民族文化必须从青少年抓起。学校美术教育是让青少年了解我国优秀民族文化、培养民族文化素养、培养爱国主义情感的一个重要途径。 相似文献
105.
中国传统绘画与西方近现代绘画艺术有着许多契合点.这种契合是建立在东西绘画发展趋势同向性基础之上的.中国传统艺术对西方绘画深刻的影响,在其由传统向现代转型的过程中得到了较好的体现. 相似文献
106.
论传统工笔画的 "写意性" 总被引:1,自引:0,他引:1
卢志强 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):126-131
在宋元文人写意画勃兴前,工笔画是中国传统绘画的主要表现形态.受传统美学、绘画理论的影响,传统工笔画也具有写意性的特征.本文试图从画论的先导、书法诗意的融入及意境的营造的追求等因素的影响和作用入手,分析和探讨传统工笔绘画"写意性"的特征,从而对中国绘画传统作重新的认识. 相似文献
107.
吴廷玉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2002,18(5):7-11
中国画不说“画”而说“写”,这是很有意味的。“画”指向客观对象,是从再现的角度看问题;“写者,泻也”,发自主体的心灵,是从表现的角度看问题。表现是心性的表现,情意的表现,所以必然重情意的抒写而轻形貌的描绘。人的心性和情意在本质上追求自由,而“逸”是自由的纯粹境界。 相似文献
108.
中国画不说“画”而说“写”,这是很有意味的。“画”指向客观对象,是从再现的角度看问题;“写者泻也”,发自主体的心录,是从表现的角度看问题,表现是心性的表现,情意的表现,所以必然重情意的报写而轻形貌的描绘。人的心性和情意在本质上追求自由,而“逸”是自由的纯粹境界。 相似文献
109.
侯柯芳 《四川职业技术学院学报》1998,(4)
再现艺术以再现的对象审美客体为参照,艺术真实的特质是形神俱似,合事实,合物理,即艺术形象与客观物象外在形态和内在精神都相吻合;表现艺术以表现的对象审美主体的情意为参照,艺术真实的特质是神意交融,合心境,合情理,即艺术形象与审美主体特定心境和心灵体悟相融洽。艺术真实在于形神俱似、神意交融二者居一或兼之。 相似文献
110.
康建明 《河北北方学院学报(社会科学版)》1998,(1)
素描作为中国画的基础教学方式已经很多年了,但是在理论上和实践上都可以证明素描与中国画之间有着不可调合的矛盾。如何吸收利用素描的有效成份,使中国画的基础教学更加科学,更加系统,是我们目前亟需解决的问题。 相似文献