走向法治化新闻自由的智利新闻传播业

1925-1973年,智利是拉美国家政治自由的典范,新闻传播界在公开批评政府官员方面相对自由,尽管存在一些侵犯新闻自由的案例,但整体上这个时期是比较稳定的。智利的新闻教育在拉美国家也是最好的。1973-1990年皮诺切特军事独裁期间,大批新闻从业者被暗杀、失踪和流放,98%的新闻传播业控制在当权者手中,所有学校的校长被更换,大批教师被投入监狱或流放,军队代表进驻学校和教育机构,学校的教材、教学大纲和教授内容受军代表监督。1990年结束军事独裁,历经三任文官总统的不懈努力,2001年通过《意见、言论与新闻活动自由法》,智利走上了法治化新闻自由的正常轨道。     

转化性重构:微博平台“媒介事件”的话语结构转变——以新浪微博“9·3大阅兵”的信息传播为例

研究主要通过"大阅兵"在微博平台的传播,具体分析被传统媒介预构的"媒介事件"话语共识,在自媒体平台到底存在话语解构危机还是共识重建效能?研究发现:自媒体平台的信息传播更倾向于构成一个不同言论相互影响的"诠释社区",但这并不影响专业媒介在"媒介事件"中所发挥的主导作用;同时,这种网络围观和集体协商过程也伴随着冲突与"脱轨"的话语显现,但其中的一些"抹黑"或"破坏"性信息,只是一种主流意识形态话语体系下的边缘性存在;同时,微博评论的立场与原微博立场有较大联系,负面立场的信息传播效果更好,这警示各大传播主体应积极利用微博平台理性表达自身观点。     

缘起法则缺失--"重写文学史"散论

文章通过对重写文学史的缘起、应遵循的方法原则及在写作中当预防的层面等的阐述，阐明了文学史写作的终极目标虚是产生出具有审美性和个人立场的研究型的学术著作，且这种文学史的重写工作需要不断进行。     

网络求助文本的话语研究——对“轻松筹”和“微爱通道”的三个案例分析

网络求助文本是求助者通过话语寻求社会救助的一种实践形式,通过对"轻松筹"、"微爱通道"的三个案例的话语分析发现,求助者通过伦理叙事、自我标签化、道德化叙事建构自我的"弱者"身份,通过"悲情叙事"进行情感感染及动员,通过"自证""他证"方式建构与潜在救助者之间的信任,整个话语表达的核心在于构建求助者和潜在救助者之间的信任关系。从分析来看,目前的信任关系主要建立在道德因素、熟人社会网络、语言的认知及判断等基础上。     

美联社社交媒体新闻生产研究

在移动互联网时代,传统媒体受到社交媒体的巨大冲击,然而,Twitter、微博、微信等社交媒体上充斥着的数量巨大、内容繁杂、真假难辨的信息,仍然需要传统媒体进行“把关”(Gatekeeping),通过反复核实、汇总提炼,将社交媒体中嘈杂的内容,转化为新闻事实呈现给受众.与此同时,传统媒体的新闻生产过程中融入了社交媒体的元素,使得新闻产品与受众的接近性有所增强.     

在教育与规训之间

当一个人笑容满面地对我说“我来教育教育你”时，我将保持足够的警惕，因为他可能实际上是在说“我来规训规训你”……     

《庄子》对历史道路的选择

庄子选择迫遥自在的生活根源于他的无为思想。为此，本文首先分析了他对人性的历史遭遇的批判，由此提出了无为的思想。然后，通过阐述无为而治的理想及其实现的途径，阐述无为思想的一个重要概念——自化，呈现了庄子对历史道路的选择。     

被字句的主语研究

被字句把受事提前占据主语的位置,使受事主题化,成为话语陈述的起点,使受事的语法地位得到了突显。作为主题化的受事主语,往往是旧信息,是说话者和听话者所公知的信息,所以它更倾向于有定。把被字句放到更大的语境进行考察,它具有突显受事和衔接连贯的语篇作用。     

积累提取,设计指导——“写生”在三年级习作教学中的精准运用

设计写生专题,目的是使学生通过连续几次的写生活动,在某一话题上有充分的思考和认识。指导专题写生时,教师要分析学生写生习作存在的问题,提出解决问题的策略,指导再观察,再修改,以此循环往复,让学生在写生实践中提高书面表达能力。     

古代汉语中的"相"、"见"和"所"、"所以"用法探讨

本探讨古代汉语中的指代性副词“相”、“见”的几种用法特点和“所”字的多种词。性，用法以及特别指示代词和动词，介词组成的词组及其作用。