一只会转的盘子

有一天，大家围坐在一起进餐时，丈夫宣布：“从现在起，凡是用那只会旋转的盘子的人，其他人都要亲他一下。”[编者按]     

21世纪新加坡中小学国民教育的特色

在剖析新加坡中小学国民教育的目标、内容与途径的基础上，总结出其特色：国家意识主导性；传统价值观创新性；东西方文化融合性。     

“援西入中”的历史纽带--在华实用知识传播会与19世纪早期在华中文外报知识传播研究

针对学界鲜少关注的近代早期来华西人利用报刊进行知识传播这一议题,从媒介与知识传播的视角,以早期来华西人群体成立的“在华实用知识传播会”为考察对象,探究19世纪早期来华西人如何利用在华中文外报撬动中国传统知识生产与传播格局,分析西学“有用知识”对晚清知识架构的影响。     

阅读与分享,见证与成长——东北师范大学图书馆阅读推广活动案例的实践与思考SSCI

文章对宗旨为“通过不断阅读与持续分享,见证推广活动与参与者的共同成长”的东北师范大学图书馆阅读推广案例——“净月·阅读分享会”的开展背景进行了简述,同时对活动的内容与运作方式、成效与影响进行总结,并对现存的问题和未来的运行进行归纳与反思。     

坚持富国强军的统一

《富国强军》,这是系统阐述胡主席关于新世纪新阶段中国现代化建设的一个重要战略思想的书。富国强军,是我们的奋斗方向。在"富国"上要赶超世界上最发达、最富裕的国家,在"强军"上也不能落后,要建设世界上一流的军队,要具有世界一流的军事力量。一个没有世界一流军力的中国,既难以安全发展,难以和平发展,也难以履行     

图书馆与社会阅读研究述略

文章对近年来国内关于图书馆与社会阅读的研究进行了系统的梳理,总结了图书馆与社会阅读的研究成果,指出了图书馆与社会阅读研究的不足以及研究建议.     

传教士与华洋义赈会

近代以来，随着中国闭关锁国政策的终结，基督教传教士自西徂东，进人中国。尽管最初的几十年教难不断，但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人，1914年增至5400人，1919年更达到6636人，其中美国在华传教士人数就达4500余人，占60％多。天主教传教士从1901年的1075名，增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时，将赈灾作为其事业的一部分，将近代西方救济思想和理念传到中国，深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会（全称“中国华洋义赈救灾总会”）就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初，终结于40年代末，是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织，最盛时影响遍及全国16个省，设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个，成为当时全国最大的民间性救灾组织。     

网站综合安全体系在中国军网的实现

随着技术的发展,网站安全受到越来越大的威胁。本文对此进行了深入分析,针对大型政府网站的特点提出了一套较全面的网站综合安全体系,并以中国军网网站安全建设为例详细介绍了该体系的实现。着重介绍了应对最恶劣情况的多级容灾机制,和在两网物理隔离条件下数据同步交换同步发布的技术实现,并对该体系的实施效果进行了初步评估。     

一代图书馆学人的心路历程——纪念首届中青会20周年(下)

文章纪录了上世纪80年代走入图书馆领域的一代图书馆学人所经历的学术历程,描述了他们作为一个十分重要的学术群体在理论和实践方面对我国图书馆学和图书馆事业的重要贡献。     

对杭州全市档案馆创建爱国主义教育基地的分析和思考

党的十六大指出:"必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态."进一步加强爱国主义教育基地的建设,发挥档案历史文化在培育民族精神中的重要作用,是档案馆创建爱国主义教育基地的宗旨.经对杭州市14家综合档案馆创建爱国主义教育基地情况的调查,作出以下分析: