北京、广州大学生对北京2008 年奥运会 赞助品牌认知与接受程度的研究

受访者对奥运赞助品牌的认知程度,超过50%的,只有可口可乐、联想、中国移动通信和中国银行4个品牌,另一个非奥运赞助品牌但认知程度超过50%的为耐克品牌.显示目前大学生对奥运赞助品牌并不具有高度的认知程度,说明这些奥运赞助品牌的奥运营销活动开展得不够广泛,无法让大学生直接感受其奥运赞助的形象.而且,广州大学生对奥运品牌的认知和接受程度都较北京大学生低.     

鼠年话“鼠标”

"春燕鸣暖树,金鼠跳青松"。随着十二生肖的轮转,农历戊子年正以轻快敏捷的脚步向我们走来。在新世纪头一个黄金鼠年里,自然少不了有关鼠的话题。尽管"人人喊打"的"过街老鼠"拥有十二生肖之首的桂冠,然而,由于鼠的猥琐形象与惯于暗中行事的习性,以及人们对老鼠的厌恶心理,使得老鼠的形象极少在烟标等商标或载体上露面。     

圣火中燃烧人性的完美

1996年,国际奥委会进行了关于奥林匹克形象的研究,了解世人怎样认知奥运形象。研究结果是"赞美人类"成为了人们最希望奥林匹克所应具备的内涵,而勇气、坚持、人性和友谊则是人们最渴望奥林匹克传达的精神。今天,奥林匹克圣火从中国开始了向世界的传递,此时此刻,让我们在圣火燃烧的瞬间,将目光投向昔日奥运会的赛场,穿越时空的隧道去感受奥林匹克运动会上那些展示人性伟大的瞬间。     

论文化自信视域下陈季同的中国形象塑造

中国文化“走出去”必须建立在对中华传统文化高度自信的基础之上。陈季同作为晚清长期驻欧的外交官,身处中西文化碰撞的漩涡之中,深刻体会到西方人对中国文化的蔑视和偏见。为了消除偏见,陈季同竭尽全力用他的笔和口才在欧洲讲述中国故事,输出中国文化。陈季同作品里的中国,想象和现实交织,虽过于理想化,却是弱势文化下的中国文人在强势文化面前的抗争和表达。他始终怀着对中国传统文化的自豪感和自信心向西方进行文化输出,并且赢得了西方读者的尊重,一定程度上改变了西方社会对中国的看法。陈季同文化高度自信的态度和文化输出,活动的成功对当今中国文化“走出去”有重要的参考和借鉴价值。     

熟男大郅

“追风少年”这个绰号显然不再适合大郅,2006年4月,当大郅在北京落地后,昔日志得意满的春风少年形象便已不复存在,等等他的是NBA亚洲第一人落魄归家,认错道歉的尴尬局同。一年多没怎么上场比赛的大郅还行不行？回归后怎样面对“背叛”过的东家八一队和中国篮协？种种疑虑摆在大郅的面前,等待着他的回答。在这一年多的时间里,大郅交出了令人满意的答案——低调、谦和与用实力说话。中国队欧洲拉练,大郅独挡一面;总决赛上,力克广东宏远,帮助八一再次封王。大郅一跃成为了CBA赛场上最有实力,最沧桑,最孤独却也最谦和的人,当“追风少年”蜕变成成熟男人后,更为自己增添了些许魅力。     

体育教师动作示范的负面效应及其预防措施

动作示范是体育教师以具体的动作为范例,使学生了解所要学习的动作形象、结构、要领的一种方法。教师的示范对于取得优良的教学效果有着非常重要的作用。然而笔者在课堂教学中发现,由于某些体育教师在课堂教学中对动作示范的概念理解不清,运用不当,反而会给学生学习动作带来一定的负面影响,造成学习效率不高,甚至会导致教学任务的失败。     

唐代越窖青釉荷叶口碗

此越窑青釉荷叶口碗为唐代饮食用具,高5．1厘米,口径13．9厘米,底径5．7厘米。碗面像出水的荷叶,两边自然对卷,底为圈足,造型新颖。眙色灰白,质地坚硬细密。通体施青釉,釉色青中闪黄,釉层透明,晶莹润泽,布满细裂纹,玲珑精巧,形象生动。     

神秘的圆盘之王青铜蟠龙盘

1984年3月17日,浙江省温岭县琛山乡(现属温峤镇)莞渭童村村民童守根冒着阵阵寒意,来到附近下望头山西半山腰。他的心情是沉重的,因为父亲不幸病故了。死者已逝,当入土为安,他要为父亲挖一穴墓。挖着挖着,在挖至距地表约五十厘米时,突觉碰到了坚硬的异物。顺势再挖,发现了一件     

态度—ToD留给我们的东西

是的,我觉得电子竞技的世界里需要这样一个人物的存在,他的存在弥补了War3比赛中所缺乏的某些动性。一直以来．Moon都被我们视为这个领域里的神．他用近乎于完美的形象塑造为广大玩家树立了一个健康正面的电竞选手形象。相比之下．ToD就如同魔鬼一般,总是在所有人都以为现在是天下太平的大好年华时,他也非要指着某些人的鼻子说一些“不上道”的话,惹得所有人心里都不痛快。     

字符在乒乓球教学中的妙用

<正>在乒乓球教学中,如何使讲解既通俗易懂又直观形象?笔者在实践中,结合自己多年来的研究,进行了一些粗浅的尝试,下面做一简单的介绍,与同行们商榷。