影子神偷

<正>倚天是一个神偷。因为其功夫已经达到了想要偷什么就没有偷不到的,而且不留半点痕迹的出神入化的地步,所以江湖上人都称他为影子神偷,意思是,他偷起东西来简直就像是一个影子一样,让你根本无法察觉,无法捉摸,无法追寻,当     

“冢讼”的内涵及其流变——一种影响到丧葬习俗的道教观念

"冢讼"是道教经典中比较常见的词汇,但是对它的准确含义,学界一直缺乏清楚的认识。本文通过对《真诰》等道经的解读,并结合相关出土材料,认为"冢讼"是基于先人的行为,给后人带来不幸的一种处罚。而"冢讼"观念是六朝道士融合解注、承负等民间信仰和道教观念的产物,而这种观念又影响到了当时的丧葬习俗。     

“发冢”考

发冢也就是掘墓,是中国历史上一种丑陋的社会现象,但历代不绝如缕,探究这种现象的由来,就是和儒家意识形态主导下的厚葬观紧密相关:为了获取陪葬品,盗墓者往往铤而走险。其次,发冢往往与复仇、有违社会公德、风水、厌胜制敌等有关。为了避免被发冢,下葬者采取了加固、密葬、专人看守、甚至使用巫术中的咒语等方法。对于这种伤风败俗有违社会稳定及秩序的行为,历代王朝的管理者一方面在道德上予以谴责,另一方面从法规上予以严惩。考察发冢及其形成的原因,可以认识到古代社会的丧葬观,检讨传统文化的礼制及法制。     

平清盛与宋日贸易

宋日贸易指的是宋朝与日本之间的非官方贸易活动,是遣唐使制度废止之后重新开始的中日往来活动。虽统称宋日贸易,但实际上北宋与南宋时期的宋日贸易存在巨大差别,其频繁的程度、贸易港口、贸易品、贸易主体都发生显著变化。尤其是日本方面的平清盛掌权后,先后兴建严岛神社和神户港,整饬濑户内海航道,积极推进对宋贸易政策,改变了日商在宋日贸易中完全处于被动的局面,宋日贸易日趋繁荣,进一步促进了中日两国的经济文化交流。     

双轨制下民国公墓制的创建——以上海为个案

国民政府时期,为适应现代城市发展需要,上海市政府对殡葬方式进行了改革.在华洋两种制度并存的“双轨制”环境中,随着租界各项建设的展开,因为中外丧葬观念、城市生存空间、公共卫生、资金来源等因素的影响,冢舍问题成为中外纷争的焦点之一;同时,租界公墓制以合理的地理位置、普遍的服务对象、科学的殡葬方式、现代的管理体制、简单的丧仪,给国人完全不同的现实体验,引发国人对都市中传统冢合的重新思考.在租界的示范效应下,市政府禁革冢舍与建设公墓双管齐下,将殡葬设施的建设和殡葬事务的管理纳入整个市政建设规划中.然而,在实际操作过程中,双管齐下的丧葬改革并没有如预想的那样迅速取得成效,其原因一是在于政府财力有限,建设多端,政局动荡,积习难改;二是中国传统社会心理对于公墓制的接受仍需要一个较为长期的过程;三是丧葬礼俗涉及宗法观念和民间信仰两大要素,变革难度最大.     

我国刑事被害人救助制度的理论构建

目前我国学界对刑事被害人救助制度的理论基础存在较大争议,本文在对世界范围内较为盛行的几种学说进行比较分析后,根据我国国情,提出我国建立公平效率兼顾的刑事被害人救助制度的理论基础——国家责任说与社会福利说。     

侗汉双语文教学·侗族大歌·侗民族综合素质——以贵州省宰荡行政村加所小学为例

汉民族与少数民族双语文教学的实施是中华人民共和国成立后党的民族教育政策的具体落实。笔者全方位地参与观察21世纪初在贵州省榕江县栽麻乡宰荡行政村加所小学实施的侗汉双语文教学过程,并透过深度访谈宰荡行政村不同年龄、不同文化层次、不同性别的村民和加所小学部分师生发现:侗汉双语文教学的实施是提升侗民族综合素质最有效途径之一。     

“王莽撵刘秀”传说故事及其艺术价值的探索

“王莽撵刘秀”的传说故事在豫南家喻户晓,文章通过2012年实地考察与拍摄,从故事始末及相关的神话传说,与狗冢庙的关系等方面进行了探索,论述了与该故事有密切关系的狗冢庙的艺术价值以及保护其原址的重要意义,并制定了保护措施,以突出其古老性与艺术性,力求实现对中国传统文化的继承与推广。     

浅论"宰我精神"

宰我是孔子的弟子，他通过怀疑传统礼教、怀疑权威的方式表现出他个性化的反叛色彩。他以对象化的思维方式来理解“仁”，将“仁”视作某种独立自在之物。他还具有善发怪问的求知风格，其提问方式蕴涵着对形式逻辑矛盾律的应用。这些思想特点在今天仍具有很大的启发意义。