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91.
在紧邻辽河干流的左翼,突出于黄、渤二海之间,有一块特殊的地域,由于其三面环海,地处辽河之东,故有辽东半岛之称。又因为辽东半岛地域实际上是夹在东有鸭绿江口,西有辽河河口的地域之间,其文化的面貌既具有辽河特征也具有鸭绿江流域特点,因此学术界常常把辽东半岛的文化作为独立的单元加以研究。文章提出辽东半岛的新石器时代至青铜时代的文化面貌一直不是孤立的。从总体上来看,其依然属于辽河流域文明的研究范畴。因此,文章把辽河流域与辽东半岛新石器时代及青铜时代具有特点的文化遗迹联系起来,并对其进行比较和研究。其目的就是希望学术界,把辽东半岛的早期文化也纳入到辽河流域文明范畴的视野中。因篇幅有限,文章只选择了辽东半岛的稻作文化、贝丘文化、积石冢和大石棚这四种文化予以概要的介绍。  相似文献   
92.
《乒乓世界》2004,(9):12-15
一个半月以前,我们邀请到了一个豪华的专家阵容为雅典奥运会做金牌预测,他们说得直白,我们听得过瘾,他们的预测文章后来被放在《最直截了当的奥运猜想》大标题下面,成为乒乓球爱好者最好的奥运会看球指南。  相似文献   
93.
钱龙  张敏 《网络传播》2008,(3):56-57
岁末年初之交,当全国上下正在全神关注南方几省百年未遇的雪灾时,当中国的互联网行业,正在为网民人数直追美国而欣喜时,国内数以千计的网站,也遭遇了雪崩似的打击,美国一家提供世界网站流量排名服务的网站Alexa,  相似文献   
94.
孙仕满 《师道》2007,(12):20
《论语》中有这么一段记载:孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是因为一件事情,孔子转变了对  相似文献   
95.
《亚鲁王》以蝴蝶、糯米、集市等诸多意象构建了一个富饶宜居的祖居地,以30余个地理空间流转点出自东向西的迁徙路径,通过地理叙事显现出麻山苗族悲怆的迁徙历史。族群记忆感召族人在迁居途中重建与族源地相仿的地理空间,在丧葬仪式上吟咏祖源地以召唤亡魂回归故土,这两种形式为麻山苗族"归冢"意识的民族精神心理显现。史诗文本与演唱时空构成"互文性"关系,地理意象与"归冢"意识贯穿始终,形成史诗文本"沉郁悲怆"风格与丧葬仪式"向死而生"特征的鲜明对照。  相似文献   
96.
旅埃随笔     
杜芳 《神州学人》2007,(10):34-35
我几乎一夜无眠。我应邀和各国留学生一起,游览埃及著名的南西奈,途经莎拉丁城堡、塔巴、宰海卜,还要登上西奈山看日出。我们被要求早6点集合出发。  相似文献   
97.
台湾客家坟式与纳骨葬俗名目繁多,在美浓地区现有坟式,综括有捡骨前的"长地",捡骨后未筑风水前的寄罐、寄岩,正式贮存骨坛的风水吉葬,尚有古老大人墓、打银牌、生基、家冢以及纳骨塔。  相似文献   
98.
《逸周书》考辨四题   总被引:2,自引:0,他引:2  
《逸周书》史料价值颇高,然存在问题不少。亟待弄清的问题主要有:汲冢到底有没有出土《逸周书》?《逸周书》的篇名有没有“解”字?两篇《大匡》究竟哪篇篇题有错?注孔晃的时代与述情况怎样?弄清这些问题,对深入研究《逸周书》与先秦史,无疑都是有帮助的。  相似文献   
99.
在运用语言习得和教学法基本理论的同时阐述了在英语教学中进行跨文化导入的必要性,并从宏观和微观两个角度提出实施这一目标的策略,培养学生的跨文化交际能力,使学生学到真正活的英语。  相似文献   
100.
在分析目录学界有代表性的几种观点的基础上,提出便于研究整理是汲冢书附入丁部之末的主要原因。  相似文献   
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