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冥婚,顾名思义,就是使已死的男女结为夫妻,形成婚姻关系。即生前未婚、或者已订婚但尚未完婚的男女死亡之后,双方父母、亲友为他们举行一个没有新人在场的婚礼,再将他们的尸骨埋在一起,使他们生不同床而死同定,像阳间的一般已婚男女一样,在阴间结为夫妻。令人看来,这是一种荒诞不经的婚姻形式,没有丝毫的实际意义,充满了封建迷信色彩。但其作为一种习俗和现象,不仅在中国古代长期存在,而且还有着非常悠久的历史。 相似文献
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李金发是中国“象征派”诗歌的先驱,是中国诗坛的“一支异军”,但他反映的落后闭塞的客家山村实行“盲婚”简陋旧习的小说《一个女性的三部曲》跟20世纪20年代乡土文学有异曲同工之妙却未引起文坛的广泛注意,本文将对其创作进行比较研究。 相似文献
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婚嫁作为一种民俗,千百年来演绎变化,成为一种象征。针对《菊英的出嫁》一文中所展现的冥婚这种变异的婚姻形式,从文化批判的角度进行剖析,同时对于隐藏在其后的作者的乡愁做一透视,从而理解作者对于故土真挚而又痛惜的深情。 相似文献
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《华山畿》作为魏晋南北朝民歌保存在宋人郭茂倩的《乐府诗集·清商曲辞》中,《华山畿》一文不仅尤其独一无二的审美价值,同时也有着十分丰富的民俗内涵.本文试图通过研究《古今乐录》中所保存的"华山畿"相关信息,从南朝巫术治疗、丧葬与婚俗角度分析《华山畿》作为民歌对当时民俗的反应与承载,对文学与社会民俗关系进行探究. 相似文献