论雕塑艺术的主题与形式

雕塑提供欣赏者的是一杯溶质,而欣赏者则是一杯溶剂.欣赏者对作品的欣赏过程就是溶剂溶解溶质的过程.溶质的纯度将直接影响到最后所形成的溶液的纯度.雕塑的追求,主要是对它的形式处理的追求,也是作者为表达事物本质而进行的语言追求,本文时此进行了论述.     

将雕塑方法引人头像素描教学的思考

雕塑和素描都是以塑造客观物象为目的的造型艺术。但素描是在二维的纸上塑造三维的形体,而雕塑则是直接触及实体进行三维的形体塑造;素描要求创作者由表及里地认识对象,而雕塑则要求创作者由内到外地认识对象。虽然两者在认识途径上并不相同,     

阅读大师

米开朗基罗一錾一錾,沿着石头的纹路。一步一步,刻出生命的轨迹。山石死了,在岁月的淘洗中日渐风化;雕塑活着,涌动艺术家的心血,历久弥新。头颅左转,每一块肌肉都蓄满力量——怒火喷射。一颗颗锋棱的石子,射向来犯之敌,射向贪婪与罪恶。城堡被炸开了,但你没有走。你悲愤地举起手中的錾子。     

极地

地球的南北两端被冰雪覆盖,人们称之为极地。以北极为中心的圆圈叫北极圈。北极圈里是一片被冻结成冰的大洋,称为北冰洋,周围被陆地包围着。南极地区是一大片冰雪连天的陆地,周围被大洋所环绕,人们称之为南极洲。     

雪婆婆的扫帚

在世界的最北边,有一座雪之山,山顶躲在厚厚的云朵里,从来都没有人见到过,除了住在山上雪洞里的雪婆婆。雪婆婆可是一年都没有打扫过雪洞了,所以雪洞里到处都堆满了乱糟糟的雪。她要等秋姑娘走了之后,才去打扫。终于,秋姑娘逛累了,在丢下最后一片金黄的叶子后,就飘远了。雪婆婆这才拿起扫帚,扫起雪洞。当她把雪扫出雪洞时,山下纷纷扬扬地飘起了大雪。山下的小孩们就在雪白的大地上堆起了雪人,扔起了     

青年赋

盛世嘉年,如日中天。喷薄朝阳,蔚为大观。乾转坤定,风樯彼岸。驰目骋怀,碧野平川。长虹卧波,御风凭栏。血性阳刚,地阔天宽。弯弓射雕难酬志,戏转环球点江山。堂堂青年,力量泉源。肩担道义,臂挽狂澜。湘江橘洲,惊涛拍岸。长征之炬,代有薪传。     

曹雪芹与张岱的人生情怀

曹雪芹和张岱分别能在小说和散文领域登峰造极,除了有着相同历史文化背景与相似的家世背景外,更在于他们怀有相似的人生情怀.较高的文化修养,促使他们能及时吸收新的思想营养,处在较先进的思想文化前列,敏锐地体察到封建社会背后所隐藏的深刻危机,从而生出"补天"之想.他们崇尚物性自遂,民主平等思想,怀有冰雪性情和人生梦幻心态.     

论古代雕塑的无限时空理念

雕塑是用厚重的物质材料创造的人工制品,它是静默的艺术、古代大部分雕塑作品都以物化的形式成为人类宗教时空理念的载体或显现方式。本文论证古代雕塑作品是如何显现时空这一理念.而这一理念又是如何制约和影响了雕塑艺术的表现方式和美学特征的。     

党项族西夏王国的民间工艺及雕塑绘画品

在西夏这一特定的历史时期中,党项族作为我国古代羌族的一支,西夏王国的主体民族,其民间艺术品以及雕塑绘画品都具有显著的特色。不仅体现了西夏文化丰富的艺术内涵,对中华民族文化艺术的发展也有着重要贡献。