彝族阿细跳月的文化符号阐释

从文化符号学角度对彝族阿细跳月进行分析,认为彝族阿细跳月是集体育、舞蹈、音乐、文化于一体的文化符号。从有形物质文化符号和无形物质文化符号等两个层面对彝族阿细跳月的文化符号进行了阐释,最后提出了发展阿细跳月的文化符号的路径：处理好开发与保护的关系;打造阿细跳月文化品牌;构建阿细跳月民族一体化教育。     

近三十年彝族宗教崇拜观念研究综述

本文对彝族原始宗教信仰崇拜观念的研究成果进行了简单的梳理,同时探讨了彝族原始宗教研究的问题与今后的发展方向。希望可以为广大学者们日后更好地研究彝族原始宗教信仰提供参考。     

东方饮食芭蕾 彝族飨宴礼仪——南涧彝族原生态宴席舞蹈“跳菜”

"跳菜"是南涧彝族自治县一种独具地方特色的原生态宴席舞蹈,是当地彝族祭祀活动和招待贵客而举行的一种隆重的上菜仪式,历史源远流长,体现了彝家人坦荡、活泼、乐观的天性,凝聚着彝家人热情好客的感情,既是南涧彝族的一种粗犷、原始的舞蹈艺术,又是南涧彝族饱涵文化内蕴的一种饮食习俗。     

明朝对乌蒙山土司地区的控制及纠纷解决机制研究

明代初期,为了稳定国家局势与边疆安全,统治者对乌蒙山土司地区加强了政治控制与法律治理,通过军事手段、政治策略、文化教育等手段逐步将国家力量渗入该地区.在此背景下,国家法律与当地少数民族传统习惯法中的纠纷解决机制自然会发生碰撞与摩擦,统治者既要考虑当地复杂的民族、地理情况,又要保障其在该地的统治利益,故而不断寻求一种平和...     

彝族丧葬仪式的动力机制

彝族丧葬仪式由“崇生”意识、利益诉求、伦理道德、秩序重建及多重情感与原始观念等元素构成。它们分别形成仪式的本源性动力、监督性动力、呈现性动力等并相互联系、相互作用。彝族丧葬仪式的动力机制中本源性动力是彝族丧葬仪式举行的核心动力,呈现性动力主要起着一种表达和牵引的力量,而监督性动力则为仪式的举行划定着界限。正是如此有序的动力机制下,彝族丧葬仪式才得以成功举行,且确保了仪式的核心功能——救赎的达成。     

《汤姆叔叔的小屋》中主要黑人角色分析

斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》深刻的揭露了美国奴隶制度的腐朽。本文通过分析小说所塑造的汤姆叔叔等经典黑人形象,阐释人物的不同命运产生的原因。     

铸造彝族医药的新辉煌

<正>彝族医药是彝族人民在数千年与疾病斗争的过程中积累的宝贵财富,为彝族人民的繁衍昌盛和健康作出了不可磨灭的贡献,是我国传统医药的重要组成部分。1999年5月19日,楚雄州编办[1999]30号文批准在楚雄州中医院彝族医药研究科的基础上成立,以楚雄州卫生局为主管部门的楚雄州彝族医药研究所,专门负责收集、整理、开发研究彝族医     

非物质文化遗产视野下彝族传统体育文化的传承与保护

彝族拥有丰富多彩的少数民族传统体育文化遗产,因此,做好传承与保护好这些文化遗产,对于增进民族间的交流与了解、增强民族凝聚力、维持民族强盛与生存、保护民族文化传承与文化多元性等都有积极意义。     

彝族社会历史与传统文化及其学术研究

彝族是我国西南地区的土著部落不断与南下的古羌人以及周边其他部落和外来人群长期融合而形成的民族共同体,在形成与发展过程中经历了以笃慕及其后裔为首的部落联盟与六祖分支、部落林立互不统属各自为政、各部落不断竞相吞并建立诸多地方政权、建立相对统一的南诏国、各部落臣属大理国、各地实行土司制、改土归流和土流并行、国民党及地方军阀和土司残余势力与革命斗争、民族平等与人民当家作主等不同的历史时期,并经历原始公社制、奴隶制、封建制、社会主义等重大社会变迁.彝族在自己的社会历史发展进程中创造了灿烂辉煌的民族文化,为学术提供了底蕴深厚、内涵丰富的研究客体和拓展空间.     

大理巍山彝族语言使用现状及其发展调查研究——以大仓镇啄木郎村为例

对巍山彝族聚居地啄木朗村进行语言生活调查,主要围绕他们的语言习得、语言使用情况、语言态度等展开,通过访谈和回答问卷了解他们的语言使用现状,预见其发展趋势。