素食主义风潮渐起

“Vegetarian”（素食）一词来自拉丁文“Vegetus”，意思是“完整的、新鲜的、生气蓬勃的”。对现代欧洲人而言，素食即意味着一种有益身心健康的饮食新时代的开始。     

科学知识的社会史夏平的建构主义科学编史学述评

受建构主义和科学知识社会学的影响，西方科学社会史研究自上个世纪80年代以来兴起了一种新的批判编史学纲领。本文以倡导该纲领的核心人物夏平的工作为例，对这个新兴纲领的非辉格主叉取向和建构主义立场做了初步检讨。本文认为，批判编史学尽管并不完善，并且受到了各种批评，但其理论视野和经验研究路径都是全新的，它所提出的问题值得认真加以研究。     

"李约瑟难题"的世纪遗梦

100年前，一个名叫李约瑟的英国人在其编著的15卷本《中国科学技术史》中正式提出了一个引发世纪之争的命题：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那么为什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却让欧洲人着了先鞭呢？”     

思利巴对屈光参差性大龄弱视儿童的视力影响

目的通过分析思利巴药物对屈光参差性大龄弱视儿童的视力影响和副作用,探讨左旋多巴治疗弱视的机制,为药物治疗弱视提供依据.方法随机选择30例12～16岁屈光参差性弱视儿童,在传统方法治疗弱视的基础上(包括矫正屈光不正、遮盖疗法、精细训练),口服思利巴药物,一日二次,一次250 mg, 四周为一疗程,连续3个疗程,观察服药前后视力的变化及其副作用.结果结合传统方法治疗弱视,口服思利巴药物治疗3个月后,弱视眼视力变化结果为视力进步者25例,占83.3%, 无效5例,占16.7%, 服药后视力提高在统计学上有显著性差异(P<0.01),而副作用少,患者均能耐受.结论思利巴能提高弱视眼视力,是一种治疗屈光参差性大龄弱视儿童安全、有效的药物.     

发展主义在中国

环境-生态和发展的问题，常常被构造成二元对立和两难的困境：似乎要发展，就要破坏环境-生态。要保护环境-生态，就只能牺牲发展、忍受贫穷。这种发展主义的思维方式和流行话语正在很多人那里内化成某种“常识”或“共识”，阻碍着人们对发展与环境-生态问题做任何严肃而富有积极意义的探讨。     

非营利组织理事会“制度同构”现象探折

本文以组织社会学中的新制度主义为解释框架,对国外非营利组织理事会的相关研究文献进行了梳理,探究了合法性机制对理事会行为的影响,评价了新制度主义视角的研究贡献和局限性,简要讨论了新制度主义对中国非营利组织研究的意义。     

MPS／CAS Group on Analysis Partner Geometric

The Partner Group works on topics in geometric analysis in cooperation with the corresponding research group at the Max Planck Institute for Mathematics in the Sciences in Leipzig.     

回归古典还是回到古代——对文学史研究理论及方法的思考

对西方近代文化中＂历史主义＂的崇尚,使中国文学史理论建设和史纂实践在二十世纪初叶便完成了现代转型,并初步获得了现代性品格。同样是对＂历史主义＂的过分倚重,又使我们的文学史研究在刚刚跨入二十一世纪之际,便深陷一种难以为继的发展困境,失却了其独立性品格。百年文学史观念的演化经历了进化论文学史观、实用主义文学史观、唯物论文学史观这样三个阶段。其中均贯穿着＂历史主义＂这样一条主线。目前文学史研究所面临的危机,从根本上讲,是＂历史主义＂的危机。文学史研究的出路,关键在于我们能否在＂历史主义＂的规范、标准和惯例体系之外,构建一个以＂经典主义＂文学史观为主导、以文学自身进化观念为核心的文学史系统。     

认知科学与文学评论: 对话与整合

认知科学与文学评论之间曾被描述为存在着“裂口”; 但近三十年来,两者之间经历了从对话到整合的发展趋势,并涌现出一些新的认知文学研究范式。