王弼哲学评议

王弼开魏晋玄学先河,批判的否定两汉神学,继承老庄,融合儒、道两家思想,建立自己的哲学体系:以“无”为本、名教出于自然、言不尽意。他的哲学思想里,有唯心的成分,也有辩证的因素。     

饮食小道

正饮食虽是小道,在中国却有着深厚的文化基础,并非仅仅是茶余饭后的谈资而已。自古以来,儒道两家,道不同不相为谋。儒家讲为生,道家讲养生,却都是从吃说起。孟子云:"食色,性也。"(《孟子·告子上》)"三礼"之一的《礼记》也说:"饮食男女,人之大欲存焉。"(《礼运》)吃饭睡觉出于本能,关涉生命保持和后代接续,自然不可忽视,上述这些话也就不是什么深刻的大道理。但《礼记》又说:"礼之初,始诸饮食。"认为当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血,撕咬抢食,而是讲规矩,讲熟食烹饪,礼就产生了。可     

人与狼

偶然翻阅杂志,无意中读到了本杰明·富兰克林的一句妙语:狼只是偶尔吃羊,而人却吃了千万只羊。心中顿时产生颇多感悟。是啊,狼只是偶尔吃羊,而且是由于饥饿,出于本能。然而,正是因为这种偶然性,从儿童读物上的坏蛋形象到恐怖分子的徽章、图腾,狼理所当然地成了残忍和邪恶的象征。于是,我们常常听到这样一些词语:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……     

浅谈班主任的"严"与"爱"

班主任工作中"爱""严"共生,爱是严的本质,严是爱的体现;只有将严格融入爱护,爱而不宠、不偏、可感,严而有理、有情、有范,爱寓于严,严出于爱,才能启迪学生心灵,激励奋发成才.     

小幽默

早餐与食欲一位有钱的绅士,清晨在路上散步。迎面走来了一个流浪汉,绅士很有修养,他问候道:早上好!早上好,你这么早出来做什么?     

实践历史学——历史学研究的认识论、方法论问题

实践历史学的基本路径和旨趣是,首先入于史:向历史境域回归,重构并回到历史现场,使自己成为历史的“参与者”与“经历人”,用当时、当地人的思维和语言,与当时人对话,以体验和认知历史;还要出于史:从原历史中,发现实践历史逻辑,提炼和建构普遍性理论分析系统。历史是“有限”的,也是“无限”的,历史研究的分野可化约为“有”与“无”、“实”与“虚”两个区域,传统之所谓“器”与“道”者是也,二者是统一的。     

张之洞人才思想论

张之洞是晚清著名的封疆大吏，历官所到之处都极为重视人才，他认为人才对国家强盛具有根本性作用，兴学教育是造就人才的根本途径，选用人才应不拘一格，因人而用。他的人才思想具有浓厚的传统特征和鲜明的时代特征，其人才思想和实践经验值得我们学习和借鉴。     

文心与人心的触发

闲时爱读书,沉浸文中,自得其乐。出于习惯,常将感动自己的文章推荐给学生,或读给他们听,或打印出来,再出几道思考题,有时也让学生写写心得,或据此引发作文话题。学生正如"一颗需要点燃的火种",在静静的阅读中,触动心灵,将作品从静态的文字还原为鲜活     

人与狼

偶尔,翻开杂志,读到本杰明·富兰克林的一句妙语:狼只是偶尔吃羊,而人吃了千万只羊。是啊,狼只是偶尔吃羊,而且是由于饥饿,出于本能。但就是这种偶尔,在人们心目中,狼理     

秋季钓:近岸狙击鱼获多

金秋季节是钓鱼人一年中收获最丰的季节,水库野湖中的鱼儿经过春季苏醒摄食,夏季开口觅食,到了秋季,鱼儿可以说是大口狂食了——出于本能,在这个季节的鱼儿要吃到足够量的食物和营养,完成一年中的增膘长个,为越冬做好身体上的准备。秋季钓要突出一个近字,无论是夜钓还是白天钓,在近处,