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21.
语篇分析是语言学的一个新的分支学科。语篇作为翻译单位确立以来,对翻译研究和实践都起到了现实的指导作用。衔接是语篇分析的核心。衔接手段可分为语法手段和词汇手段。该文以明代冯梦龙编纂的《喻世明言》中的名篇《沈晓霞相会出师表》为例,试从语篇衔接的角度入手,讨论杨宪益戴乃迭的英译本是如何应用衔接手段实现语篇的对等翻译。 相似文献
22.
人是感情的动物,在处理各种关系时,极易带上个人感情。诸葛亮在《出师表》中,就国内政治问题,明确地向后主刘禅提出了“不宜偏私,使内外异法也”的建议。偏私,就会产生不公,影响对国家的治理。作为班主任,要想成功地管理好一个班级,是否可以带着个人感情,有所偏爱呢?答案是否定的。我想大声呼吁,班主任们,莫让偏爱“遮望眼”。 相似文献
23.
《陈情表》自问世以来,获赞誉无数。为文中之真情感动者有之,如宋代赵与时在《宾退录》中说:"读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。"[1]为文章结构之精妙赞叹者亦有之,如清人余诚在《重订古文释义新编》卷七中说道:"层次说来,无一语不委婉动人。固是至性至情之文。而通体局势浑成,步骤安详,更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨,及其转落承接,方不辜负作者 相似文献
24.
4月8日,中国青年报刊登陈鲁民写的评论,说现今有些人靠咬名人出名,由于“效果”不错,近年来此举有成风之虞。已经被咬的名人受害之多之重令人吃惊,诸如陕西省党校某退休教授大咬诸葛亮,说他是“历史上最虚伪的人”,提议将《出师表》从学生课本中删去,这位寂寞几十年的教授因此迅速“出名”。北京大学一位教授咬孔子,说孔子是惶惶不可终日的“丧家之犬”,因时值不少国家正在建设或筹建孔子学院,此论一出也引人瞩目。 相似文献
25.
26.
杨洪武 《湖北成人教育学院学报》2008,14(4):66-67
有些学者认为《出师表)有穷兵黩武的思想,本文从认知指示范畴的感知指示、地点指示、时间指示、关系指示、语篇指示和风格指示分析了诸葛亮的《出师表)。从指示范畴的各个角度分析后,本文认为不应该有这样的理解。相反《出师表)一文应该是学生学习中国传统文化的好文章。 相似文献
27.
前段时间,我参加了某校举行的二年级学生古诗文诵读会。古诗文乃中国古典文学之瑰宝,理应得以传承。我没料到的是,这几个小学生在台上背诵的居然是《岳阳楼记》《出师表》《长歌行》《饮马长窟行》等,稍微简单一点的是《满江红》《行路难》之类。 相似文献
28.
“表”是封建社会臣下向皇帝上的奏章,或陈述隐衷,或曲传心事,或建言献计,或品评大臣。总之,“表”是臣下向皇帝传达心意的一种方式,借此使下情上达,让皇帝明白自己的心事或采纳自己的见解。《出师表》是千古表文之冠冕,一腔真情自然流露,读之让人凄然泪下,难怪宋代学者赵与时要说:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。”认真研读此文,会发现有不少值得我们学习和借鉴的地方。 相似文献
29.
<出师表>是一篇情辞恳切、肝胆照人、影响深远的散文杰作,选自陈寿撰<三国志·诸葛亮传>.这是诸葛亮在公元227年伐魏临行之前写给后主刘禅的奏章.<出师表>全文分两个部分:第一部分是对形势精辟的分析,并在此基础上提出三点建议;第二部分是追叙自己以身许国的经过,并表达出师北伐匡扶汉室的决心. 相似文献
30.
《小雪花(小学生成长指南)》2009,(4):49-51
千百年来,人们常说“忠则‘出师’,孝则‘陈情’”,将《出师表》和《陈情表》相提并论,可见诸葛孔明的《出师表》与李密的《陈情表》都具有相当强烈的感人力量。 相似文献