“后贝克汉姆时代“的侠客们

常理是这样的,当一个出名得吓人的人突然陨落时,一个新的出名得吓人的人便将出现,诞生他的时代,便被称为“后XX时代”。贝克汉姆是在悄悄陨落了,因为连他的第三个孩子叫做克鲁兹很多人也不知道了。于是,“后贝克汉姆时代”宣布来临。于是,侠客们登场。     

那艘船飞了起来

正在人生的河流上,要是你连船桨都没有,那就用手把那艘船划下去,即使所有的港口都熄灭了灯火,一片沉默。有一天,你会发现你的那艘船飞了起来。我总在回想时笑出来。学校规定的明明是九点晚自习结束,最多延迟到九点半教室就停电。停电怕什么?我们有蜡烛。星星点点的光芒照在每个人的脸上,书本纸笔唰唰地被消耗着,不管夜空是飘雪还是萤火虫飞舞。烧完一根蜡烛,怎么回事,谁又点燃了第二根?好吧,大家相互观察一番,眼神里刀剑相撞,火花四溅,意思是我跟你拼了,看谁更用功。于是教室里继续灯火通明。     

刀剑争锋——中国古代的奇门兵器

一寸长,一寸强,一寸短,一寸险。这是中国武术界对于冷兵器的形象评价。在中国武术漫长的发展历史上,兵器一直和拳脚功夫如影随形——弓箭可以让打击距离变得更远,刀剑可以使攻击更加犀利,     

说“车错毂兮短兵接”

屈原<九歌·国殇>:"操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接."人教版<中国古代诗歌散文欣赏>注:"双方战车相遇交错时,用短兵器相互格斗.错毂,双方战车交错.     

南朝梁七部小说成书年代考

南朝梁七部小说的成书年代分别是 :《殷芸小说》成于天监十三至十四年间 (5 14— 5 15 ) ,《周氏冥通记》成于天监十五年 (5 16 )十一至十二月 ,《续齐谐记》成于天监元年至普通元年间 (5 0 2— 5 2 0 ) ,《迩说》成于天监十八年至普通五年间 (5 19— 5 2 4 ) ,《古今刀剑录》成于普通元年至大同二年间 (5 2 0— 5 36 ) ,《金楼子·志怪篇》成于承圣二年 (5 5 3) ,《研神记》成于普通元年至承圣二年间 (5 2 0— 5 5 3)。     

仁心的力量

一介书生,何以面对锋利的刀剑能够谈笑自如,因为在他心中有远比强悍的武力更厉害的东西,那就是一个人的仁爱之心。用高尚的品行影响他人,用仁义的思想感化他人,袁涣的勇气,其实是一种仁心的力量。     

—位校长对教师批评学生的语言的品评

人民教师对学生有批评教育的权利。但批评教育的语言必须净化、必须讲究,还要有必要的修饰。老师和家长一样,常常恨铁不成钢。但当今的孩子大多是独生子女,是被父母宠大的、哄大的。他们对恨字当头的爱大多不接受,对语言带刺的爱大多不喜欢。批评教育学生不仅是一种责任,更是一门学问,一门艺术。批评教育学生时一定要储备许多方法和词汇,充分考虑学生的可接受性,根据不同场合不同对象,从中挑选出学生能够接受的方法和词汇。     

一刀一剑 文治武功 尽揽中华千年至尊风范

孔子佩剑,游历四方,教化无类,塑成中华文化数千年之道统。康熙持刀,扫平字内,一统江山,终奠定当今中国版图之大略。今世著名铸剑师胡小军,感佩此先师圣君之不朽功业,遂考证其所佩武器原形,精研古法,于宝剑之乡龙泉,经千锤百炼,终将“圣剑”“康熙战刀”锻造而出!此对刀剑,内蕴孔子、康熙之文治武功,外彰中华儿女之气节风骨!正可谓,一手擎圣剑,仁道自心中,双手持战刀,王道浩然生!藏此一剑一刀,便可时时感受中华千年之文武精神,直入内圣外王之境,正是尊贵者收藏、礼赠之上选!     

吕母

天凤元年,琅玡海曲有吕母①者,子为县吏,犯小罪,宰论杀之。吕母怨宰,密聚客,规以报仇。母家素丰,资产数百万,乃益酿醇酒,买刀剑衣服。少年来酤者,皆赊与之,视其乏者,辄假衣裳,不问多少。     

如水柔骨功

"天下最柔软的东西是什么?"端坐在岩石上的戒笑师傅,板着铁一般严肃的脸问。"是,是棉花,是丝绸,是羊毛,是……"大徒弟阿赤眨巴着眼,回答不出来了。"天下有一样东西,任凭什么刀也砍不断,任凭什么剑也斩不断,剪刀剪不断,锯子锯不断,是什么?"戒笑师傅接着问。"是钢,是铁,是花岗岩,不对,不对……"小徒弟阿绿结巴着,也被难住了。