太极拳运动论

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。太极旋转运动论在太极拳中应用产生了太极拳运动论。太极拳运动论的内容有太极之意，太极之理，太极拳运动的理法依据，太极拳运动的方式，太极拳运动的法则，太极拳运动的性能，太极拳运动的特点和特征等论述，这些论述开创了太极拳理法的新篇章，推动了太极拳运动的发展，对提高太极拳的技艺和增强太极拳健身祛病的作用，都具有重大意义。     

第三届香港国际武术节闭幕

第三届香港国际武术节经过两天激烈角逐，各路精英施展传统拳械技艺，于3月11日在中国香港特别行政区闭幕。     

教师良好的心理品质对激发学生学习兴趣的作用

教师心理品质是教师素质的重要组成部分,是激发学生学习兴趣的基础和源泉.本文从教师的关爱、教师的高超水平、教师的高尚品德三方面阐述了激发、刺激、影响学生学习兴趣的作用.     

周代民间宗教信仰的一个侧面──以巫的演变为视角

在周代乃至整个先秦的宗教信仰活动中,巫是个很重要的角色。对比先秦之后的情况可以看出,巫及其所承载的信仰体系和文化有一个走向民间的世俗化过程。它包括作为技艺的巫术的演变和作为职业的巫师的演变两个方面内容。巫的这种演变在一定程度上反映了民间观念和官方意识形态在周代宗教信仰领域中的消长关系。     

玉雕专业职业教育的探索

结合教学实际,以中国玉石文化的发展为切入口,对玉文化观念、玉的发展和繁荣进行了探讨,进而对玉雕造型能力的教学培养、以及在玉雕绘画、技法、加工教学中的实际问题提出了建议.     

传统之现代性变迁的生动体现和理论提炼——兼论王洪伟钧窑文明研究的社会学方法论问题

本文作者借为王洪伟新作《扎根的现代性:当代中国钧窑先锋艺术———以张大强陶艺生命史为核心的艺术社会学研究》撰序之际,通过对近年来王洪伟钧窑文明研究历程的系统回顾和学理分析,一方面高度评价了王洪伟立足于独特传统钧瓷文化的历史社会学研究,由以探究中国传统文化的精神灵魂及现代性转型可能性路径的学术雄心和研究方法;另一方面强调提出历史文化研究或中国社会学研究首先要坚持"顶天立地"的精神:既要站在世界学术的前沿,具有世界眼光和前沿意识,又要深入中国实践的基层,具有本土立场和草根精神,还要有"包容"精神,坚持科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与国际性的统一,学术研究在理论上力求不走极端、不搞片面性,尽可能实事求是。更重要的是作者强调在理论研究上要强化"文化自觉"和"理论自觉"意识,正确处理"现代的成长"和"传统的被发明"的不可分割性关联,发掘现代社会开拓和成长的传统因素和传统资源,一者立足探究中国传统文化艺术的历史逻辑和学理逻辑,努力探索中国传统文化现代性转型的可能性、规律和路径;二者由此努力建构起世界眼光、中国气派、中国风格兼具的中国社会学理论框架体系和解释模式,参与世界社会学理论和方法的前沿对话。这对于像钧窑这样的传统中国文化的研究具有深刻的方法论意义。     

走进民间艺术——征集海宁皮影戏资料随笔

在中国艺术长河中,皮影戏始终以其独特的形式展现和丰富着民间艺术,白色幕布上所透出的皮影倩影色彩斑斓、生动有趣,深受人们的喜欢。代表江南皮影戏的海宁皮影,已有近千年的历史,从影人造型制作、操纵表演技艺到声腔和伴奏的乐器,涉及民     

读图品图益处多

如何提高自己的摄影技艺和艺术鉴赏力，是时下众多影友面临的一道难题。尤其是众多身处中小城市，没有机会与名家进行交流的影友，总是觉得提高自己大有难于上青天的感慨。     

探析播音员向主持人的角色转换

从一个新闻播音员向主持人,如何正确认识和解决在这种转换过程中存在的问题使播音员尽快成为观众喜爱的主持人?现结合长期的播音实践及不长的主持实践,谈一点自己的体会,与同行切磋。     

美丽鱼影——访日本东洋鱼拓拓正会会长松永正津

9月22日,值首届中国铜仁“游钓锦江·魅力铜仁”大型系列活动之际,记者采访了应邀前来参加中日鱼拓文化艺术交流研讨会的日本东洋鱼拓拓正会会长松永正津先生。68岁的松永正津先生告诉记者,日本四面环海,钓鱼有着得天独厚的自然条件,因而喜欢钓鱼的人很多。自己从小就喜欢钓鱼,