收藏“王书”

王羲之的书法真迹,失传于宋朝以后。我们今天见到的复制品有两类:一类是唐摹本、古临本之类的墨迹本,不过三十余贴;一类是刻本,俗称刻帖,合有260帖左右(有十余帖与墨迹本重)。照此计算,现     

西晋的诸王封建与出镇

绪论 以魏晋至隋唐为中国"中世纪"的学说,对当时国家权力的分散倾向多有关注,而围绕封建制的议论便是其中之一. 例如,本田济先生分析了盛行于魏晋时期的封建论,认为当时的封建论是期待皇族子弟作为皇室屏藩发挥作用的一种形式,并在此基础上指出:"这一时代正朝着带有中世纪性质的和封建(feudal)性质的时期发展."[1]另外,作为沈约《宋书》史论(沈约对南朝宋、齐时期社会政治体制的见解)研究的一部分,川合安先生对沈约的地方政治改革论进行了考察,发现沈约在《宋书》的史论中,对皇帝权力过分集中的现象加以批判,阐述皇族屏藩皇室的意义,主张有必要给官僚机构更多的权限,并认为"分权主张的历史,可追溯到魏晋时期的封建论",进而在对魏晋时期具有代表性的封建论进行分析以后,指出沈约的地方政治改革论,是对魏晋封建论的继承,存在着强烈的分权意向.     

孤悬的个体：谢灵运生存悲剧论

谢灵运作为东晋名士精神的集大成者，却生活在不允许名士精神自由存在的刘宋时代。身处于这样的历史遭际中，谢灵运走向了自然，然而自然更使他感到一种难以消解的生命本体的孤苦。正是在社会与自然的双重困境中，谢灵运成为孤悬的个体并终至毁灭。而这一毁灭，正是中国古代文人一次典型的梢神殉难。     

元代对蒙古东道诸王统辖研究

东道诸王公贵族的王府封地，主要分布在今东北西部和东蒙古草原地带，有元一代蒙古王府始终享有较大的自治权，诸王可自行设置官属．任免官吏；享有各种经济、政治特权；拥有大量军队，是国家依靠的重要军事力量。蒙古汗国时期，以东道蒙古亲王监镇东北地区。辽阳行省设立后，东道诸王封地王府仍然保留其原有的特权，与辽阳行省之间没有行政隶属关系，二分别直属中央。蒙古诸王府是享有一系列军政、经济特权的特殊行政区。     

大蒙古国时期的诸王与儒士

大蒙古国时期（1206－1271年），一些蒙古诸王出于统治的需要，任用儒士为他们服务。诸王身边从事职的汉人必Du赤、投下官员，他们还有意识征召名士Zi访治道，召用儒士充当家庭教师教育子弟。儒士与蒙古诸王的接触，对蒙古统治阶层了解中原物制度、改变他们的观念，进而促使他们逐步改变对中原的统治方式都产生了一定影响。     

论江淹青年时期历仕刘宋诸王之时间及始末

探讨了江淹先后进入刘宋始安王子真、新安王子鸾及建平王景素幕的时间及其过程,对历来的各种说法进行了较为详细的辨析,并提出了自己的见解.     

王弘论

王弘服膺儒学，坚持礼法。东晋末年，他投靠刘裕，成为刘宋王朝的开国功臣。无嘉初，王弘利用皇权与相权相争之机，助文帝铲除徐羡之等人，升任首辅，后为皇权所逼，退出权力中心。王弘的思想、行为对当时的社会影响较大，从中可以看出儒学渐兴以及皇权不断加强的历史轨迹。     

“怪柏”应作“柽柏”——《水经注·三峡》异文考辨

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝城多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。统编语文教材八年级上册(2019年6月第1版),收入《三峡》一文,作者郦道元,以上为其中一段。此文注明节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年版)。在注释中,还用较长篇幅,介绍了《水经注》一书的内容和价值,并称:“由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文。”这一表述,较之旧版语文教材的注释,似可避免对这一文本署名的质疑,因为近四十多年来学界对《三峡》一文的作者问题已有相当多的专文论证,指出此文是引用南朝刘宋盛弘之的《荆州记》,不当冠以北魏郦道元之名。     

南朝刘宋免官制度初探

免官是刘宋政权处罚罪吏的一种常用手段.刘宋政权在政治运作中广泛采用免官手段处罚直接威胁专制政权的犯罪、职务犯罪、军事犯罪、妨害社会管理秩序的犯罪、违礼犯罪等,且尤以惩罚直接威胁专制政权的犯罪和职务犯罪两大类为主.刘宋皇帝控制了免官起复权,但刘宋时期对罪吏免官后再叙的期限没有严格规定.刘宋免官制度对于强化皇权、整饬吏治、提高行政效率有着积极作用.     

简论南朝刘宋时期的史学

刘宋史学,是南朝史学发展的第一个高峰,在中国史学史上有其独特的地位.在刘宋时期,史学的多途发展格局得到了巩固和继续,以<后汉书>、<三国志注>等为代表的前史撰述取得了杰出成就,刘宋史学的社会地位也发生了一定的变化,新的史学机构的设置,成为史学走向独立进程中的重要现象.