有心圆锥曲线尺规作图一法

受文[1]的启发，总结得到有心圆锥曲线尺规作图的一种方法，并得到相应的两条性质，拓展了文[1]的结论．     

苍凉的手势

桑弧于1946年8月进入华公司，成为该公司第一位基本导演。他邀请张爱玲来编公司出品的第一部影片。张爱玲与他相似，年纪轻轻已经成名，而且也非常喜欢电影。在沦陷区，她的《流言》出版，《传奇》又出版，书店报摊，张爱玲的名字随处可见，红得发紫。张爱玲不世出的才情和写传奇的本领，在与桑弧合作的《不了情》、《太太万岁》及《哀乐中年》三个电影创作中得到了突出的表现，模拟世情精确，苍凉而华丽的末世视野入骨透彻，贯注了创作的无限感喟。其细密真切的写实主义的生活的细节呈露和喜剧幽默的精心营造的背后，所着意显现与弥散的仍然是一种人际的、人情的、人的同时也是日常的人生的回声。     

论郁达夫对死亡题材的偏爱

死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。     

试谈莫泊桑的文学主张和小说创作

莫泊桑是批判现实主义作家，不同意自然主义的“绝对真实”论和浪主义的“浮夸作风”，注重对现实的观察，分析，提炼和概括，重视对事物内在关系的探究。他的小说善于以凡人小事为题材，表现广阔而深刻的社会生活内容。     

田汉与夏衍话剧创作比较论

田汉与夏衍从不同的创作起点出发，经历了创作思想的深刻反思，最终殊途同归，在抗战大矗下走向成熟。夏衍与田汉以传神之笔，为现代学画廊增添了丰富多彩的人物形象。他们在三、四十年代的中国戏剧舞台上并肩战斗，以辛勤的努力与优秀的剧作，为中国现代话剧，尤其是革命话剧的发展作出了不可磨灭的贡献。     

浅议女性"私人化"写作

九十年代，随着女作家对女性主义思想的领悟和女性意识的增强，她们多以女性身份书写世界、人生和“历史”，致力于对女性“生命之神”的细致倾听和刻画。     

浅议电视文学的社会性

电视在迄今为止所出现的大众传播媒介中是受众最多的。接受群众的广泛性，是电视文学社会性的深厚之根源。一部“千古之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅语）的《史记》，成书已近两千年，作者司马迁对其的要求是“藏之名山，传诸其人”（司马迁：《报任安书》），确实也没有寄希望有许多的读者。《史记》从成书至今，真正读完它的人数终归是很有限的。然而，《史记》一经改编成电视文学，观众远比读过《史记》全书的读者要多得多。不过，电视文艺的形象化的播映，是比苦读文字原书要浮光掠影得多，但也要少费时间、轻松愉快得多，所以，从抽样调查…     

中国电视剧交易经历六个时期

许志文撰文说，中国电视剧交易经历了六大发展时期。1、电影占主导时期。这是指1958年至1978年这段时间里，电视屏幕上电影占据了主要时空。早期的电视节目几乎可说是小型电影院。     

工具书学的建立

工具书是为了解决人类知识的广博性和人们在有限的一生中对知识的需求性要求之间的矛盾产生的。在21世纪里，面对数量庞大，良莠不全、好坏掺杂的各类工具书，应建立一门新的学科，对它们进行学科意义上的规范。本文对建立工具书学的依据及该学科的性质、任务和研究对象、学科结构体系及其功能做了些尝试性的探讨。