中国民俗文化在漫画创作中的应用探索

提起漫画,很多人的第一反应是美国、日本的漫画,很少有人会想到中国的漫画。动漫产业是我国的薄弱产业这是事实,但是相比美国、日本,我国比他们拥有更深的文化底蕴,更加多样的民俗文化,只要应用合理中国漫画家们是有能力创造出优秀的作品的。民俗文化是中华民族的瑰宝,但是很多民俗文化并不为国人所知,在新的时代可以用新的方法让我们的传统文化焕发出生命力,将民俗文化与漫画创作相结合,创造出具有中国风格的漫画作品。     

中国生态女性主义批评的研究现状及未来展望

本世纪初,我国生态女性主义研究开始进入文学领域,并逐渐发展为备受学者们关注的一种文学批评。本文将就中国期刊网和中国国家图书馆官网有关生态女性主义批评研究的学术期刊和著作进行检索和分析,并据此探究我国生态女性主义批评目前研究现状和特点,并展望未来可以突破的方向。     

中国佛教文化对《梁尘秘抄》创作的影响研究

今样①是日本平安后期流行的民谣.日本古典文学作品《梁尘秘抄》是日本最大的一部今样集,是日本文学史上一颗璀璨的明珠.由于诸多因素,对《梁尘秘抄》的译介和研究还未引起我国学者的关注.平安时期是中国文化对日本文化影响深刻的时期,本文主要探析中国佛教文化对《梁尘秘抄》创作的影响.     

习近平：坚持以人民为中心的创作导向

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2014年10月15日上午在京丰持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。     

“共赴死亡”的契约——评伊恩·麦克尤恩的《阿姆斯特丹》

阿姆斯特丹是一座文明之城。这里有凡高描摹的金灿灿的"向日葵",亦有伦勃朗捕捉的"夜巡"中的光影。优秀的文学渗透到这样的城市,比城市里古色古香的建筑和历史更能抗击岁月的步伐。被公认为英国"国民作家"的伊恩·麦克尤恩(Ian McEwan,1948—)便凭借一部"小     

不许打扰毕加索——艺术珍品的损毁与传世

一件艺术品如果足够著名,足够珍贵,必定已经被许多双贪婪的眼睛所注视。于是2012年10月16日凌晨,毕加索的《小丑泰德》(1971年)、莫奈的《伦敦滑铁卢之桥》(1901年)和同年的《伦敦查林十字大桥》、野兽派代表亨利马蒂斯的《穿着黄白服装阅读的女孩》(1919年)、高更的《窗前的女孩》(1898年)、卢西安弗洛伊德的《闭着双眼的女人》(2002年)与麦耶德汉的《自画像》(约1890年)一起从公众的视野消失。     

恬淡简约见精神——简论曹明冉白抽花卉兼谈国画创作（下）

远离浮躁的文人情怀 （接上期）曹明冉白描花卉的恬淡简约,源于其淡泊明志的人生境界。艺坛不是商场,却是十足的名利场。耐得住寂寞,守得住清贫,把得住底线,着实不是一件易事。     

“幸福”像花儿一样——凯瑟琳·曼斯菲尔德笔下的梨花和女性

享年仅34岁的凯瑟琳．曼斯菲尔德（1888—1923）,创作生涯始于9岁时发表在校报上的习作,她笔耕不辍,直至生命旅程的终点,25年间共完成了一百多篇短篇小说,收入五本作品集《德国公寓》（1911）、《幸福集》（1920）、《园会集》（1922）、《鸽巢集》（1923）和《幼稚集》（1924）。曼斯菲尔德不喜欢描绘具有宽阔社会背景的宏大叙事,而是钟情于精雕细刻平淡生活的琐碎细节和平凡的人物形象。在她的小说里很难看到炮火纷飞、血肉模糊的战争场面和跌宕起伏、扣人心弦的故事情节,而且主人公多为普通的小人物,     

科马克·麦卡锡:自我流放的书写者

科马克·麦卡锡(Cormac McCarthy 1933—)是美国当代最著名的作家之一,他的作品既有福克纳式的对生命终极意义的探讨,又有海明威式的极简风格,可以说是福克纳和海明威最合格的文学继承人。自1965年发表处女作以来,麦卡锡一共创作了十部小说,三部戏剧和一个电视剧本。他是一个自我流放者,用生命谱写着伟大的流浪之魄。麦卡锡最初是以南方小说创作登上文坛的,但他并非生在南方,而是出生于新英格兰地区的罗德岛。他的父亲是一名律师,曾担任田纳西水利局的法律顾问。     

创作、摄制

上海电影（集团）有限公司创作生产概况2012年,上海电影（集团）有限公司坚持主流影片、商业影片和艺术影片“三足鼎立”的制片路线,以向党的十八大献礼作品为重点,推动多片种全面发展。全年完成《十二生肖》等故事片5部（含上海美术电影制片厂3部）,投产电视剧12部388集,