武术门派流派形成直接与宗法社会结构有关

宗法意识是中国古代长期封建统治下形成的一种观念,中国封建社会因此而成为宗法社会。宗法社会结构对中国武术的发展与演变有着相当重要的影响作用。文章以宗法意识为切入点,对武术门派、流派的形成与宗法社会结构的关系进行分析论证,认为宗法社会的社会结构是武术门派流派形成的重要原因。     

《钓大鱼》

在这本书中，这位享誉国际的电影导演难得地敞开心扉，亲口讲述他独特的创作方法和个性化的工作风格，并与读者分享他以静坐孕育创意的珍贵体验。林奇以简洁精练的话语，描绘他创意发展的过程——创意从何而来，如何捕捉，以及哪些念头对于他来说最具有吸引力。他尤其仔细地讨论了他如何将思考转化为行动，并如何与别人互动。     

“文学理论年”在中国——文学理论的未来：中国与世界国际研讨会之后

在当今这个“全球化”的时代，称2000年为“学理论年”也许有些不合时宜，因为全球化给人社会科学带来的往往是挑战多于机遇，尤其是对学及其理论，不啻是一种巨大的冲击。早在十九世纪，面对当时西方学理论批评界的繁荣局面，曾有学断言那是一个“批评的世纪”，而实际上，如果就流派纷争、新的理论层出不穷、学研究的疆界日益扩大和模糊等现象而言，     

油画风景创作中对写生的认知问题研讨

本文针对油画风景画创作中写生作为一种基本功训练所具有的基础性作用展开了详细的论证,并简要阐释了写生在油画风景创作中的应用、技巧、理念和发展。对于当代油画风景写生过程中应如何确立写生意识以及应树立怎样的写生意识进行了解说。对当代油画风景写生的发展具有一定的指导作用。     

心的中心地位:道家之间的论战

心与身体其他感觉器官的关系问题,备受先秦两汉所有重要思想流派的争议。众所周知,传统儒家认为心是主"情"的器官,并具有分析其他感官之间差异的能力1。对于孟子来说,"四端"学说就是关于"心"的内容,最为显著的是恻隐之心,它能促进人们德性的成长2。对于儒家来说,与其他自然的感觉器官相比,"心"是较为高级的。因为它不仅具有思考的能力,而且能评估人们所遇之事;而其他感知器官,仅仅是在于接触其他事物3。"心"比其     

自学·议论·引导:我的教学主张和实验

自学·议论·引导教学法的实验探索从上世纪70年代末开始,至今已走过了33年历程.33年漫长而短暂,在这探索实践之路上所经历的风风雨雨、曲曲折折,至今仍历历在目,记忆犹新.一、自学·议论·引导教学法的实验背景与发展历程(一)自学·议论·引导教学法创立的背景抚今思昔,自学·议论·引导教学法从一个班实验到先后在全国26个省(...     

“语文树旗”之我见

我于1997-1999年主持了国家教委人文社会科学"九五"规划课题"当代语文教学流派研究",又于2000年出版了科研专著《当代语文教学流派概观》,提出了"五岳之美,各异其秀","其美具,其灵异"的观点。[1]这反映了我对"语文树旗"的看法。我认为,语文教学要有自己的独特风格(或曰"个性"),作为语文教师要想"树旗",必须在教学改革实践中"博采众长",为"我"所用。实际上,"自成一家"就是"树旗"。于漪说:     

中央民族大学“985工程”中国民族文化创新与文化产业发展研究基地

中国民族文化创新与文化产业发展研究基地是在2010年中央民族大学"985工程"建设基地平台上建立的’以艺术学、传播学等交叉学科为科研基础。通过基地以实践为核心的科学研究,创建各学科在文化产业研究与艺术实践类领域的学术品牌,同时打造高水平、年轻化学术团队,提升人才培养水平,组建特色鲜明的创作研究和实践合作团队。形成特色鲜明的多元化创作研究流派’占据民族主题文化产业与艺术创作研究领域的国内权威地位。并逐步扩大国际交流与影响力,增强文化创意产业发展的软实力基础,推动产业发展的探     

西方教学论发展之路及启示

教学论源于西方,在近300年的发展历史中逐渐形成了德国、美国和苏联三大流派。分析各流派的理论体系及演变过程,可以为当下国内教学实践和教学研究工作的开拓进取和深化改革提供启示性借鉴。研究其发展历史可知,深入实际开展实验研究,从心理学中汲取营养,有针对性地开展会议引导和总结,练就深厚的哲学基本功是西方教学论发展的成功经验。     

读司汤达《论＜红与黑＞》

司汤达的《论＜红与黑＞》，对《红与黑》这部作品进行了具体介绍和分析，揭示了小说的写作初衷和主题，论述了于连、德·瑞那夫人及木尔小姐等主要人物形象，阐述了小说的原形，并言简意赅地点明了小说艺术上独特之处，揭示了小说现实主义性质。论文对《红与黑》所作的具体介绍和分析，对现实义创作方法和文艺观所作的进一步地具体而生动地阐述，使其在现实主义文学理论中，具有重要的理论价值和文献价值。