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81.
本文意在寻找将传统技法与FLASH技术相结合的操作方法,发挥软件运用带来的制作上的快捷与便利,利用传统表现方式避免软件制作出现的单调、模式化的问题,彰显动画艺术性与观赏性,尝试创造新颖的动画风格。 相似文献
82.
春秋战国时期我国出现了思想文化百花齐放、百家争鸣的局面。其中主要有儒家、道家、墨家、法家等主要学派。本文简要论述了春秋战国时期各流派的差异性,并分析了其形成原因以及历史现实意义。 相似文献
83.
杜鸿 《德阳教育学院学报》2003,17(3):17-20
《四库全书总目》是《四库全书》的各籍提要汇编,其小序用以指明类目含义,阐述学术流派,授受源流,在目录学的“辨章学术,考镜源流”功用上和图书分类的类目上及类之中录书籍的编排上全面总结继承了我国传统图书馆学的成就,予后来的学术界有很深的影响,有些直至今天尚在使用。本对《四库全书总日》小序的目录学和图书分类思想就其得失略作己评。 相似文献
84.
王云英 《教学月刊(小学版)》2007,(3):7-10
自课程改革实验启动以来,关于语文教学的种种思维碰撞空前活跃,各种教学流派应运而生,这给语文教学注入了生机与活力,但也让一线教师眼花缭乱,难以适从——语文课到底该怎么上?有幸于丹桂飘香的季节,能跟随俞老师学习,亲耳聆听俞老师本色而有韵味的家常课。 相似文献
85.
李德平 《洛阳师范学院学报》1999,(1)
在士大夫阶层群体自觉的历程上,第一次给文学艺术带来一代新风的是曹魏时期的邺下文人集团。沿着建安文人开辟的文学自觉道路,两晋南朝相继出现了为数众多的文人社团和文学流派。相对而言,其政治热情和社会参与意识明显不如建安、正始时期强烈,但煽扬一代诗风,呼唤新的文学观念,我国文学理论批评第一次从纯艺术的角度考察文艺的自身规律,使中古文坛异彩纷呈,进入了“文学自觉”的时代。综合研究这一时期文人群体的创作实践,可以得出结论:(1)知识阶层的精神风貌及其变化,往往是文学创作和文学批评发展演变的最为直接的动因;(2)文学社团和文学流派能否提出具有开创性、时代性的文学主张,进行较为成功的文学批评,取决于团体成员之间能否相互吸收,相互尊重,完全发挥艺术个性;(3)官方意识形态乃至政治权威能否在文学领域发挥良好的作用,取决于它能否超越政治关系,与文人阶层建立起情感基础,以艺术上的“知音”团结他们,充分照顾他们的精神个性。 相似文献
86.
21世纪图书馆学方法论体系是在信息-知识时代和信息文明建设的历史条件下,为适应世界图书馆事业的建设和发展,人类科学思维方式和科学研究方法在图书馆学领域所实现的历史飞跃,同时也是图书馆学方法论体系在完成传统研究方法与现代研究方法整合后所实现整体跃迁的历史产物。文章对国外图书馆学学术思想源流、流派与研究方法的嬗变过程进行了简述与分析,以此作为21世纪图书馆学方法论体系跃迁的历史基础、学术思想基础、理论基础和构建21世纪图书馆学方法论体系的学术参考。 相似文献
87.
黄海涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(4):54-58
明代的居士活跃于政坛、坛、思想界,是明代社会化的新现象,并对明代社会产生了广泛而深刻的影响。 本即通过对明代地主阶级居士佛学兴盛的原因及其社会流派的划分进行探析,这对于研究中国封建社会晚期、明代的社会变迁、化传承、社会心理的变化都有着极其重要的意义。 相似文献
88.
李林展 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(6):95-98
中国20世纪100年的现代主义学,呈现出鲜明的地域特征并形成其独有的历史发展规律,它对20世纪中国学产生了重要而深刻的影响。 相似文献
89.
宝恩达 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):65-67
新疆蒙古族现代学形成于20世纪30—40年代。它深受卫拉特民间学和古代学的影响,而民间学的影响尤为深远。以《江格尔》为代表的民间学宝库给现代作家们提供了创作灵感和技巧。新疆蒙古族现代学在以卫拉特传统学为基础的同时,广泛吸收了内蒙古、蒙古国以及其他蒙古学的营养,也接受了中国汉族现代学和俄苏学的影响。1949年新中国成立以后,蒙古学在创作思想和创作方法上受汉族学的影响最深。 相似文献
90.
刘士杰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(4):97-102
“九叶派”的出现有其必然性,由社会现实的外部环境所决定。从现代主义诗歌发展的规律来看,现代主义诗歌要向前发展,就必须加以改造和整合,而“九叶派”诗歌正是经过改造和整合的现代主义诗歌。“九叶派”在中国现代主义诗歌流派史上是达到高峰、趋于完美阶段的一个流派。“九叶派”将西方现代主义诗歌的艺术手法融于当时中国时代背景下的现实主义精神之中。“九叶派”在中国新诗史上的最大功绩是,打破了“诗必须表现情感”的传统信条,提出了“新诗现代化”的主张,更新了固有的诗歌观念。 相似文献