星宝贝 齐欢畅——《母婴世界·北京宝宝》7月封面入选宝宝聚会活动

6月8日上午,《北京宝宝》7月封面入选宝宝聚会活动在东四十条巨石大厦一层举行。本次聚会活动由《母婴世界·北京宝宝》主办,小鬼当佳儿童摄影机构协办。媒体支持有搜狐母婴、摇篮网、宝宝树、bobo乐乐园、酷鹏亲子等。另有蒙台梭利、花兵卫、宏名轩     

论教育

任何政治理论只有既适用于成年男女,又适用于儿童,才是令人满意的。理论家多数并无子女,即使如果他们有孩子,也会小心翼翼地躲避孩子,免得被喧闹嘈杂所烦扰。有些理论家也写过论述教育的著作,但在通常情况下,他们写作时并没有在心里想到孩子。那些了解孩子的教育理论家,如幼儿园的创始人和蒙台梭利教育体系的发明者^[1],也并没有总是充分认识到教育的最终目标是为了成功地作出先进的指导。我对于孩子和教育都不甚了了,要是我能懂得教育就可以指出别人的著作中有什么缺憾了。但是考虑到教育也是一种政治规范,它就涉及到要求重建社会的某些问题,而不是教育理论著作家们通常所考虑的那些事情了。我所要讨论的正是这类问题。     

谈素质教育下的中小学教材改革创新

教材改革创新直接关系到素质教育的实施．教育目标的实现,新课标下教材改革出现了异彩纷呈局面,教材编写人员应编写出有特色,高水平的创新教材。     

关于初中“托里拆利实验”的10个问题

问题1 当灌满水银的玻璃管插入水银槽松开手指时,玻璃管中的水银柱为什么会下降?     

从董仲舒看汉代儒墨合流

人们历来把董仲舒视为正宗经学家,却忽视了他对儒家学派以外思想的吸收.本文试图从董仲舒思想出发点、灾异学说及爱利观与逻辑方法论的探讨入手,以剖析董仲舒对墨学的吸收.作者认为这种思想上的承袭是通过肢解来实现的,它反映了儒学为适应大一统政治需要所作的努力,并且与秦汉学术思潮合流的趋势一致.董仲舒吸收墨学既增强了儒学为适应性,也使之更具排它性.这一历史悖论是发人深思的.     

当前我国借鉴蒙台梭利教育法的主要误区、关键问题与基本思路

盲目跟风、形式主义、"导师"难寻等是当前我国蒙台梭利教育实践中出现的几个主要误区.教师素质是影响蒙台梭利教育法有效性的重要因素,扎实培训是提高蒙台梭利教师素质的有效途径.当前我们在借鉴蒙台梭利教育法时应该形成两个基本思路,即"以我为主,他为我用"和"以他为主,他我结合",其中"以我为主,他为我用"应该成为我们借鉴蒙台梭利教育法的主要思路.     

蒙台梭利教育法的是与非

蒙台梭利教育法是一种经过专业机构认证的,具有混龄分班、长时间活动、有准备的环境、独立学习和小组学习并存等特征的教学方法,不以是否使用蒙台梭利教具为评判标准.研究者要在理解蒙台梭利教育法实践效果的基础上,从现代教育学和心理学理论出发,对蒙台梭利教育法全面进行理论研究.在实践研究中,研究者不能随意改变蒙台梭利教育法的基本特征,也不能强求蒙台梭利教育法的"完美化",只有在深入了解蒙台梭利教育法的基础上开展蒙台梭利教育本土化研究,才有可能更好地促进儿童发展.     

印度蒙台梭利幼教机构考察叙事与反思

印度蒙台梭利幼教机构坚持蒙台梭利教育观,强调为幼儿提供注重细节的、规范有序的环境,关注个别教育活动和幼儿的自主游戏.教育者注重不断观察,发挥幼儿的潜能.在高结构化的蒙台梭利教育过程中,教育者注重发挥幼儿的创造性,很好地融入了印度社会文化价值观和人才培养的理想.印度蒙台梭利幼教机构目前已成为印度高水准教育机构的代表.反观我国的蒙台梭利教育实践,许多问题值得我们深思.     

蒙台梭利教育实践在美国的发展及对我国的启示

蒙台梭利教育实践在美国的发展经历了从兴起到沉寂再到复兴的过程.吸取美国蒙台梭利教育实践的经验和教训,我们在借鉴蒙台梭利教育法时要注意防止误解和误用,科学、全面、正确地认识蒙台梭利教育法,加强和规范对蒙台梭利教师的培训,加强蒙台梭利教育本土化实践研究,实现蒙台梭利教育实践在我国的良性发展.     

蒙台梭利教育实践在中国的发展与展望

我国的蒙台梭利教育实践经历了一个从兴起到沉寂再到复兴的过程.当前,一批研究蒙台梭利教育法的译著、专著和学术论文相继问世,蒙台梭利教育中国化实践迅速开展,蒙台梭利幼儿园教师培训日益规范化.为了更好地开展蒙台梭利教育实践,我们要促使蒙台梭利教育中国化实践研究系统化,进一步提高蒙台梭利教师培训的规格与质量,扩展蒙台梭利教育实践的范围,最终实现促进儿童全面发展的目标.