对虚词中某些借字说的商榷

本文谨对《古汉语虚词手册》中所指出的有关通假字，试提出个别的商榷性意见。     

2006年高考理科数学（全国卷）21题别解与探讨

(2006年全国卷Ⅱ,理21)已知抛物线x2=4y的焦点为F,A、B是抛物线上的两点,且(→AF)=(→λFB).过A、B两点分别作抛物线的切线,设其交点为M.     

声训辨

声训历来被认为是一种极其重要的训诂方法 ,同时也是一种探求语源的重要方法。但声训到底包括哪些内容 ,右文说和因声求义说属不属于声训 ,各家看法却不尽相同。本文通过对汉语史的考察认为 ,声训是以声通义这一训诂方法的统称 ,它从古至今都在发挥着应有的作用。上古声训、右文说、因声求义说是一脉相承的体系 ,这正体现了声训从萌芽到发生、发展直至成熟的漫长历程。     

初中英语中的"主谓一致"

“主谓一致”指谓语动词的形式必须与主语人称及数量保持一致,即:主语用单数时,谓语动词用相应的单数形式;主语为复数时,谓语动词用相应的复数形式。一般的单数动词指is、was、has及实义动词的第三人称单数形式;复数动词指are、were、have及实义动词原形。如:He has a pear.They have some pears.但有如下特殊情况需要特别注意。1.当表时间、长度、距离、金钱、度量等词组,以及表国家、城市、人名、书名、报纸、杂志及组织机构等专用名词作主语时,通常看作一个整体,谓语动词用单数。有些看似复数形式的词如news、maths、physics等作主语表…     

"别枝"之意商榷

辛弃疾词<西江月·夜行黄沙道中>向来以清新自然而被人称道,"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉"更是描景的神来之笔,然而,对"别枝"的理解尚有分歧.全日制普通高级中学<语文读本>第五册(人民教育出版社2001年12月版)第32课<谈白居易和辛弃疾的词四首>(节选自朱光潜先生<艺文杂谈>)中认为"别"是"离开"、"落下"之意.朱先生说:"别是动词,就是说月亮落了,离别了树枝,把枝上的乌鹊惊动起来."朱先生的观点非常新颖(以致有的鉴赏辞典也沿用此说),但有失原意."奇文共欣赏,疑义相与析."笔者不揣谫陋,试作以下分析.     

小议中学文言文偏义复词

文言文中的偏义复词指的是只有一个词素起作用的双音节复合词.换言之,偏义复词的两个词素中的某一个词素的意义代表了整个复合词的意义,而另一个词素只起陪衬、凑足音节的作用.     

词语规范的类型研究

词语规范是语言文字规范中的一项重要内容。本文侧重于对词语规范类型的研究，根据各种词语误用的实际情况，将其划分为八个类型，并对每个类型的特点及规范策略进行了具体的研究。文章还对词语规范类型研究的意义以及研究中应该注意的问题作了必要的说明。     

《庄子》中的疑问代词"何""谁""孰"

<庄子>中疑问代词使用十分丰富."何"及"何"字结构的用法及分布;"谁""孰"在使用频率、指称义、功能组合、表达语气等方面的异同,战国时期某些方言中"谁""孰"在语法功能上存在着互补关系.     

明代小说中的“侠”观念

许多人可能都有着这样的想法：“侠”不仅身怀绝技,而且义薄云天;不仅是异人,而且还是义士。实际上,不同时期的古代小说中,“侠”观念也是不同的。明代小说中的“侠”观念既与前代有着共通之处,也有着新的时代特点。     

儒家仁义的辩证关系及其在实践中的取舍

先秦儒家学说中的“仁”和“义”之间存在着矛盾辨证关系。“义”需以“仁”为本，“仁”又需以“义”为节。而在具体道德实践中则需根据不同情况进行辨证取舍。在这种取舍中，作为“仁”道之本原的亲情之爱并不总是置于至高无上的地位。但亲情原则作为儒家伦理道德的立足点，仍具有特殊的重要性。