论毛晋的编辑出版活动与思想

明朝时期,我国的私人藏书和刻书业比较发达,民间书坊盛行,但明朝刻书有一种恶习,往往刻一书而改头换面,节删易名,故而有"明刻书而书亡"的说法。晚明万历年间出现了一位以校勘精审,刊质精良著名的大出版家,他就是汲古阁的主人毛晋。毛晋严谨的刊刻书的态度,赢得了大家的赏识,著名学者钱谦益称"毛氏之书走天下",其友夏树芳称"海内悉知有毛氏书"。毛晋(1599-1699),江苏常熟人,原名凤苞,字子九,后改名晋,字子晋,号潜在,又号隐湖。毛晋是明末清     

日本东福寺藏宋本《释氏六帖》刊刻源流考

日本东福寺藏宋本《释氏六帖》是现存该书的最早刊本,是日本国的国宝,我国早已失传。对此本的具体刊刻年代,学术界一直没有确定的说法。本文经过考证,认为它就是北宋崇宁本的后印补刻本。     

佛教类书《释氏六帖》版本叙录

五代後周释义楚编纂的《释氏六帖》是中国佛教史上一部重要类书,也是我国最早的佛学分类词典,具有较高的文献价值,本文是对该书版本源流的梳理。     

利津李佐贤刻书考

利津李佐贤是清代咸同时期著名的金石学家,他在刻书史上的贡献少有人关注。他热衷刻书,在近30年的时间里,刻书十余种,既有诗文杂著、地方文献,又兼及金石书画。既带动了利津一地的出版业,又推动了武定府乃至山东金石学的发展。     

中小学书法教育与传统文化

正《教育部关于中小学开展书法教育的意见》下发,要求按照"课标"开设书法课。作为一名热爱并将长期研究书法教学的教师,我相信,在未来几年内,中小学书法教育,必将取得长足的发展。眼下中小学书法教育正处于萌发阶段,除了师资、工具短缺等现实     

明清四堡书坊刻书的销售研究

四堡书坊刊刻了大量的图书,散布在各地的四堡书商们采取多种方式经营,流动销售、开设书店、开辟场所集中交易等方式销售书籍,逐渐建立了一个庞大的销售网络。四堡书商以家族关系为纽带,各成员之间相互照应,经营规模不断壮大,直至"垄断江南,行销全国"。     

千手观音有多少只手--集合的元素个数

重庆大足石刻是世界文化遗产．大足石刻有一尊千手观音．导游带领游客参观的时候会告诉你：这尊干手观音一共有1007只手．然后问：1007这个准确数字是怎样数出来的？     

民间文学类非物质文化遗产项目的传承与演绎——以石刻之乡大足的传统孝道叙事为例

在石刻之乡大足流传甚广的望娘滩故事是一则典型的传统孝道叙事。作为民间文学类非物质文化遗产项目,望娘滩故事的叙事在大足特定文化背景下发生地方化变异,成为传达当地社会最重要的道德观念——"孝"的文化符号。见诸文献的记载扩大了其传承空间,增加了其可信度与生命力。望娘滩故事与当地风物、生活、信仰紧密交织,形成一个口头、书面、视觉艺术等多样形式共建的叙事空间,成为彰显孝道、传达大足人集体意识的文化事象。本文尝试采用综合研究法,在社会文化语境中具体考察民间口头叙事的传承与演绎,并为同主题非物质文化遗产项目在不同地区申报提供相应的理论依据。     

明百泉本《淳化阁帖》与清薛所蕴补刻帖石考

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法作品的法帖,学术界公认世存《淳化阁帖》刻石仅有宋"杭州本"、明"肃府本"、清"关中本"和清"溧阳本"四种。新确认的清初河阳学者薛所蕴补刻完整的明代百泉本《淳化阁帖》是当今存世的第五种原帖石,其中《伯远帖》的刻入对于百泉本阁帖年代的研究和《伯远帖》流传情况提供了新的信息。     

利津李佐贤刻书考

利津李佐贤是清代成同时期著名的金石学家,他在刻书史上的贡献少有人关注。他热衷刻书,在近30年的时间里,刻书十余种,既有诗文杂著、地方文献,又兼及金石书画。既带动了利津一地的出版业,又推动了武定府乃至山东金石学的发展。