从《九云梦》看中国文学对朝鲜小说的影响

中国古代小说和朝鲜小说互有交流.朝鲜作家金万重的<九云梦>,与中国古典文学有多方面互通之处.如该书借用人仙恋、柳意象内蕴对女性形象的塑造,如中国小说中的侠女剑术母题对<九云梦>中侠女剑术、女性对弱势群体的超越;以及中朝交流产生的相同与不同社会风俗及骑射功夫表现等.中国古典文学对朝鲜文学产生了巨大影响,源同而流异,作者经过借鉴与创新,将自身的思想、人格、观念和趣味渗透其中,产生了独具魅力的著名古典小说<九云梦>.     

天下无龙

他孤身一人,背井离乡,飘洋过海去寻找人们传说中的一位大师,向他学习屠龙术。他历经千难万险,终于找到了大师,但大师拒绝收他为徒。     

拳术述闻

余幼时.即好拳术。初不存有门派之见.故于各种拳术.均涉足而研究之。然拳术之为道也至大,体万物而不遗。余既无身体力行之实功.亦未明此中之精义.仅略窥其大概而已。曩居北平,有高道夫君者,汉中人.工书法.于大小篆及汉魏源流殆无所不通。从余习拳年余.伊云.吾兹习此.为日不久.而心领神会。乃知拳术之与书法及身体.故有莫大之关系者.运用虽不同,其理则一也。余诘之.伊云.拳术有五     

魏晋南北朝时期的剑术探讨

魏晋南北朝时期剑术逐渐脱离其原有目的,向艺术追求和美的享受方向转变,形成了以攻防技巧为主要活动目标、以中国传统文化为理论基础,兼具审美娱乐、防身自卫、健身修身、打练结合为一体,具有浓厚时代特色的民族传统剑术。     

剑术与剑舞的差异性研究

运用文献资料法、逻辑分析法,从剑术与剑舞的技术特征、节奏特征、身法应用特征三个方面来对比论证两者所存在的差异性,分析剑术与剑舞在技术核心、侧重、风格上,在节奏连接、分配上以及在身法应用方向、方法上存在的差异,旨在促进两者更好地在当今时代丰富与完善。     

青城八仙剑

青城八仙剑为青城武术四大剑派(啸云剑、七星剑、龙虎剑、八仙剑)之一,是道家八仙剑中的一套,属于道家高级剑术中的工体剑。八仙剑不尚花架,潇洒飘逸,练时可收健身之效,战时则有防身之用,是青城剑术中的精华。     

武当松溪小花剑

武当松溪小花剑是一路鲜为人知的内家剑术。其动作刚柔相济，缓急相兼，走化转旋，轻灵活便；步法奔腾如流水，身法灵活若游龙，剑法凌厉似蛇信。步随身移，剑随身变，时而单剑击刺，时而双手撩劈。演练起来身剑合一，神形兼备，缓如行云，疾如闪电，轻灵飘逸如行云流水，极具表演价值。     

武当玄门丹派剑术秘笈之三 剑拂合璧(一)

前言此套"剑拂合璧"传统剑术,来源于武当山遇真宫玄丹道长1933年云游天津天后宫时,传给弟子燚炅子马杰。现经87岁高龄马杰老人整理、演示,将此套剑术还于武当,贡献武林,留于后世。一、谱诀:鸡鸣起舞神焕然,仙人指路莫等闲;胸前挂印双合掌,青龙出水冲向前;     

浅谈魏晋南北朝时期的剑术及其发展

魏晋南北朝时期是一个混乱杀伐的时代,在这个特定的时代里,剑术及其理论得到了最大的发展,为了满足当时攻防杀戮的需要,练剑习艺在当时有着最广泛、最普遍的基础。剑术在不断的训练过程中出现了程序化的趋势,这便是剑术套路的雏形;同时,因受到当时文化思潮的影响,剑术逐渐摆脱了它原有的目的,走向了艺术和美学。它们之间的相互影响,逐步形成了以中国传统文化为理论基础,以攻防技击为主要活动目标,体用兼备,打练结合,并融健身修身、防身自卫、娱乐审美为一体,富有浓厚的民族传统特色的身体运动的剑术。     

剑术之寻真（上）

剑术之解《说文解字》曰:“术,邑中道也。”段玉裁注曰:“引申为技艺”。道路是通达目的地的,技艺则是方法,技术手段之谓。由此可见,所谓剑术就是手执剑器搏杀格斗的方法或技艺,故概言之,剑术者,剑法也,剑道也。其三要素为剑器、剑法及完成剑