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81.
中国剑术、日本剑道、欧洲击剑都各自有着悠久的历史,是深受各国人民喜爱的体育项目。但三者在诸多方面有着巨大差异。文章从各项目的历史文化背景、技术风格、技术含量、实战理念等方面对三者进行了对比分析。  相似文献   
82.
李汉明 《武当》2009,(2):58-60
白眉拳技是一门高深的内家功夫,它包括白眉乾坤混元金刚气功、四内标劲、八式、六劲及十八法;器械有剑术、刀术、棍术、峨眉刺等。白眉拳术内外兼修,以内炼为主。内炼有白眉拳乾坤混元金刚气功;内外兼修的有铁布衫金钟罩、铁砂掌、白眉气功三关力;外练有搓桥、打桩、对练、铁环功等。  相似文献   
83.
摘要:剑本质是格斗卫体的兵器,剑术实质是一种击刺之术,早在汉代就有“剑道”记载,随着时代发展,剑的功能逐渐发展成为具有格斗、礼仪、道法的器具,但是,其本质依然不可脱离“武”,特别是作为体育属性下的剑术,由术入道,更是彰显剑器与剑术的本质属性,然而在体育转型大背景下,中国、日本、韩国的剑术(道)虽然渊源有关,却走上了不同的发展道路,值得深入研究。主要采用文献资料和对比法,通过对中国剑术与日韩剑道的技术体系进行剖析研究,试图借鉴日韩两国在剑道上的发展模式,反思中国剑术在当前形势下的发展窘境,促进中国剑术的发展。研究显示:剑术的发展应以打、练技术有机的结合,则是发展与推广中国剑术的技术趋势和未来发展方向之一;中国剑术应借鉴和吸取日韩剑道实战发展模式的优点,取长补短,兼顾演练与技击内涵,加强实战技法对抗,两者兼顾发展;提炼、整理,统一规范中国竞技剑术技法、剑术演练与相击形式的整合,科学合理的借用成熟的武术段位制推广模式,完整地保留武术剑术技术和理论体系,加以贯彻和渗透浓厚的武术文化特色,追求完善“文化”“技击”“健身”功能的统一。  相似文献   
84.
对剑术套路指定动作的扣分及其影响因素的分析   总被引:3,自引:1,他引:2  
通过对男子套路运动员完成剑术指定动作的失误率及扣分情况进行统计与分析。得出:运动员完成指定动作失误的原因是多方面的,主要与运动员心理素质、专项素质、专项技能的训练有关。旨在为今后指定动作训练提供理论和实践依据。  相似文献   
85.
柳国顺 《精武》2008,(12):50-51
郝家太极梅花螳螂剑实战性强、行剑风格独特,在螳螂门器械中颇具代表性。该剑是由实用的“剑字”练习入门。再相继练习螳螂八仙剑、螳螂达摩剑两套剑路。螳螂拳宗师郝恒禄为该剑的创编,以及“十二剑字”理论剑谱的创作倾注了大量的心血,同时也显示出其精湛的螳螂拳技艺.尤其螳螂达摩剑实为他的武学代表作。郝信奉道家思想,  相似文献   
86.
王志远 《武当》2008,(12):21-23
顾氏留馨《咏太极拳》句:“初练转圈要宽大,功久转圈渐收拢,收小小到没圈时,紧小脱化妙用洪。”又苏登赢诗:“初练体形要展放,力达梢节身能壮;中练紧凑应变化,意守丹田暗劲藏;老练神气劲要化,练到真意(缜密)道德尚。”及陈鑫《太极用功七言俚语》:“初收转圈自然好,未若此圈十分巧。  相似文献   
87.
颜昌武 《精武》2006,(8):56-57
(接上期)示现流分类:综合武术剑术创立时期:室町时代后期(桃山时代)至江户时代初期流祖:东乡重位技术:剑术(太刀、小太刀)现代继承人:东乡重政(鹿儿岛县鹿儿岛市)野太刀自显流(俗称药丸派示现流)分类:剑术(是以野太刀技法为主的流派,野太刀即超长的巨型大太刀,类似于中国古代战阵中使用的斩马刀、  相似文献   
88.
本对气功、剑术和书法之原理进行阐述和剖析,找出共性和不同点,同时找出有利人体健康的捷径,以达到强身健体、调整体内脏腑、经络等组织器官的功能,延年益寿,保持人们身心健康。  相似文献   
89.
回顾中国武术发展史,剑扮演了很重要的角色,无论是在实物层面还是精神层面都给人们一种神奇而又朦胧的意向.从技击实用到舞台观赏,历史发展的必然与偶然为现代剑术乃至整个武术的发展提供了一面镜子,总结剑术及剑文化的发展史,在历史中发现规律,将其与现代社会武术的发展相对照,为现代武术及剑术的发展提供依据.  相似文献   
90.
环剥     
人的精力是有限的,想要面面俱到,结果往往一事无成。雪舟是日本古代画坛宗师。他生性聪慧,不仅热爱绘画,而且对剑术、棋艺和佛学也都有研究。29岁时,雪舟投到大画家周文门下习画,周文问雪舟:"你这一生是想做画家,还是侠客、棋师、高僧?"  相似文献   
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