浅论中国化马克思主义民主观的发展历程

中国化马克思主义民主观的形成和发展经历了从新民主主义革命到新时期几个阶段。文章论述了党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛民主观的核心内容和对马克思主义民主观的丰富和发展。     

沈阳市休闲娱乐体育消费者的现状调查与分析

随着生活水平的不断提高,休闲娱乐体育正成为人们生活消费中不可缺少的一部分.其追求的健身、健心、娱乐、医疗、康复、消遣等目标,越来越受到城市居民的瞩目、理解和接受.通过对沈阳城市居民体育消费状况进行调查分析,发现不同职业人群的经济收入水平、闲暇时间情况、活动场所气氛状况、个人兴趣等因素都是影响沈阳市民休闲娱乐体育的消费因素.     

清末民初畿辅旗地变革考

为了巩固统治根基,清廷在近畿地区大量圈占土地,由此形成畿辅旗地。由于不事稼穑等原因,旗人生计日艰。从清中叶开始旗地典卖于民人的现象愈益增多,虽然清廷多次动用国帑回赎,但未能见效。及至清末,内忧外患下的清廷无力回赎旗地,在三度“开禁”往复之后,最终确立了旗民交产的合法化。到了民国前期,历届政府出于增加财政收入的需要,开启了政府主导下的“旗地变民”之路,这在一定程度上增加了佃农的负担,但总体而言有助于厘清地权,从根本上解决旗地问题。     

記兩印人

周明錦周明錦字絅章,號恧厂,安徽至德(今東至)人,清光緒二十一年(1895年)生,民國五年(1916年)卒,年二十二歲。所刻印章曾輯印成《恧厂印存》一册(1916年私人印行於青島),書首序曰:從弟絅章爲仲父味西公第五子。仲父善鑒古。絅章承家學而獨嗜刻印。自幼作印即能得南北兩宗神旨。繼而不自以爲滿假,乃上溯三代籀古之文,下及秦、漢金石之刻,博參六朝、唐、宋之迹,旁搜封泥、龜甲之文,將並胸中旁     

社会资本视域下协商型社会组织的构建

“探索开展社会组织协商”的提出,使得如何构建协商型社会组织成为理论界关注的热点问题。对各地区社会组织数量与政府信息公开状况的相关性分析表明,社会组织的发育程度与协商开展密切相关;对2014年“全国性行业协会商会评估专题数据”的分析发现,社会组织社会资本发育不足是开展社会组织协商的瓶颈。应以服务绩效增强社会组织的网络覆盖,以外部制度促进社会组织内部规范的民主化,以制度创新推动社会组织公信力的提升,培育社会组织适合于协商民主的社会资本,推进协商型社会组织的建设,进而促进社会组织协商的全面开展。     

运用AHP层次分析法评估"民转军"过程中的民营企业风险

根据现阶段我国民营企业的现状,分析了民企在“民转军”过程中存在的管理风险、经营风险和财务风险。随后引入AHP层次分析法建立风险评估模型,结合北京亿美博科技有限公司,对其评估,找到关键风险因素,并针对关键因素给出初步的解决设想。     

明代的医户与医籍

明代户籍中的医籍是一个双元概念,分指医户与太医院籍两种性质迥异的户籍.医户主要由元代遗留医户、佥拨、赐籍三部分构成.入明后不久,医户丧失经济特权,与民户一体当差,不再有职业上的限定.医户也随之民籍化,成为民籍的二级户籍.医户的演变过程,说明配户当差制并不是明代一以贯之的户籍政策.太医院籍来源十分复杂,主要有访保与祖父世...     

逃离喧嚣——评托马斯·品钦《低地》中弃民的追寻

短篇小说《低地》是后现代主义大师托马斯·品钦的早期习作。从《低地》中可窥见20世纪五六十年代美国城市正遭受着工业文明的侵袭和破坏,浮躁的人们在这种侵袭中变得萎靡不振。身处于急功近利、物欲横流的城市中,主人翁丹尼斯·弗兰基却遁入一个巨大垃圾场里——充斥着流浪汉、吉普赛人的弃民世界。被认为是＂空白＂、＂垃圾＂的弃民世界比冰冷的都市更加淳朴自然,更加开放和谐,更加有生命力。《低地》引领着人们远离喧嚣,在弃民世界中追寻神秘又畅通的人与人交流的渠道,探索人类如何在后现代荒原社会中找到出路。     

架设“和谐”的支点——新疆乌鲁木齐市第三十六中学心理健康教育纪实

2012年教师节,我收到了很多教师的祝福短信,其中有一条短信是：＂感谢三十六中,让我们成长成就;感念三十六中,让我们相识相知;感恩三十六中,让我们德艺双馨。三十六中,和谐之家,美丽之园!＂对我而言,这是最温暖的节日＂贺礼＂,让我看到了＂三十六中人＂已经焕发出一种无可替代的集体荣光。     

嶂石岩漫笔

住在嶂石岩读书处，凭窗望去，只是这山的一隅，即可窥见整座大山的雄奇瑰秀，原始之美和旷远富有。