“奔奔族”理财：争朝夕，也等得起一万年——大众财智书如何才能不OUT

在奔奔族理财书的提升和拓展过程中,阅读重心应从一夜暴富、功利主义、实用主义、速成主义,向拿来就能用,用了就了灵的实际、实用、实战的阅读取向转变。奔奔族读者更渴望的是具备大财富时代的洞察力、解释力、行动力和财智能力。     

论威廉斯个人完整性的道德合理性危机——作为功利主义的辩护

威廉斯的个人完整性概念以第一人称的视角、基于品格决定论的思维和回顾式责任反思的道德态度对功利主义主张的功利原则、道德规范和道德责任要求进行了批判。对完整性概念在道德上的根本质疑在于威廉斯要求维护的品格的完整性在道德价值上并不符合完善性要求,从而缺乏一种道德的合理性基础;这不仅是完整性概念道德合理性危机的根源,也奠定了功利主义的辩护基础:功利主义以一种基于整体和面向未来的思维导向,为人们提供了一种具有道德合理性内核的实践智慧。个人完整性对功利主义的启发性意义在于如何对待人的多样性特征在功利主义中的表现方式,从而建立一种个体对整体的信任。     

后果主义与正义的相容--费尔德曼对功利主义的间接捍卫

功利主义要求在每一种情景中伤害和利益必须以某种方式进行分配,然而这种分配方案由于没有考量人与人之间的差异从而隐含了具体的不正义。为了祛除这种不正义,费尔德曼以内在价值为基础构建了以C＋JH为模型的后果主义价值论。由于这一模型既考量了后果,又兼具了正义与应得的多种维度,并把人们过去的行为与德性的品质纳入其框架,因此它不仅能保留功利主义的关键洞见,而且能在一定程度上实现平等待人。     

当代中医药院校大学生功利化倾向剖析及对策

在市场经济和中医药产业化背景下,中医药院校大学生面临着就业难、从事中医诊疗行业成长慢、中医院经济效益低、社会经济压力大等多重困境,使其在专业选择、学习,参与社会活动,就业选择等方面功利化倾向明显,而市场经济、中医药院校教育功利化、中医药专业就业严峻、医学生家庭教育和自身追求的影响是其主要原因.中医药院校应加强“仁爱”、“精诚”教育,营造浓郁中医药校园文化氛围,引导学生树立科学的就业观,消除医学生的各种功利主义倾向.     

现代大学制度理论的教育性分析

大学作为一项教育事业,是理应以教育的本性和规律为其活动方向和原则的。然而,在现实的社会环境中,大学却不仅被看成是一项教育事业,而且被看成是一种社会工具,亦即为政治和经济服务的工具。而当大学被看成是社会政治和经济工具的时候,其活动方向和原则就变成了政治和经济的目的和逻辑,从而使大学丧失自己的本性,产生大学内外的双重矛盾:在外,是社会对大学不满意,认为大学没有产生出应有的文明效应和培养出有教养、有德行的优秀人才;在内,是大学师生不满意,认为他们在大学中没有应有的权利和尊严,只是"上级命令"和各种制度的执行者,对于各种违背教育规律的行为无可奈何。而让大学的制度、文化回归教育本性,才是大学正常活动的基本条件。     

高中文言文合作探究教学初探

新课程改革正在如火如荼地开展,诸多先进理念的提出给一向沉寂的文言文教学带来了新的气息。传统的高中文言文教学,与素质教育的要求有一定的差距,还存在着诸多弊端。第一",讲"风太盛,教师的"讲"和"灌"充塞课堂,存在"一言堂"的现象;第二,片面渴求会考,尤其是高考的功利主义效应,忽视了学生文言文阅读能力的培养;第三,在文言文教学中不同程度地忽略了学生的个性差异,没有做到因材施教。由此可见,改变传统的文言文课     

霍桑思想的剖析——解读《红字》

《红字》悲凄阴郁的结局为该书焦点,焦点中反映出了霍桑的“妥协的”道德伦理观、“悲观的”婚姻观、“否定的”女权运动观及对工业化的“憎恨”观。     

罪犯劳动改造的功利主义思想基础

本文着重分析了罪犯劳动改造的功利主义思想背景以及受这种功利主义指导的刑法一般预防、个别预防观念.另外还从公众认同、国民欲求、经济因素三方面论证了劳动改造在当前中国的话语背景.但要防止功利成为公害,为此必须有一种具有普世的底线伦理的制约.     

浅析《法律的任务》的内在逻辑

经验主义和功利主义是庞德法社会学的基础。庞德在《通过法律的社会控制·法律的任务》中遵循经验主义——功利主义——社会控制论的逻辑顺序,论述了功利与利益、利益与社会控制、利益、社会控制与法律的任务、法是什么等问题,印述了法社会学的理论基础。